где есть эта карусель, и иметь время, деньги и желание на ней кататься. Счастье мимолётно, иначе оно не было бы столь привлекательно и желанно.
А с точки зрения практикующего карма-йогу, счастье – это сам парк, независимо от того, есть в нём карусель или нет.
Отсутствие привязанности к плодам своей деятельности даёт человеку уверенность, что его успехи в делах, его счастье не зависят от каких-либо комбинаций внешних условий, а зависят от Мирового разума, который направляет его деятельность по истинному пути и поможет выйти благополучно из любого, даже, казалось бы, безнадёжного положения. Это даёт ему силу и мужество, неизвестные человеку, который своё счастье ставит в зависимость от успеха какого-то конкретного дела, и который чувствует, что он будет повергнут в отчаяние, если в этом деле потерпит неудачу.
Если адепту карма-йоги приходится переходить из одной сферы деятельности в другую, он относится к этому спокойно, ибо он верит, что этот переход предопределён дружественными ему силами. Принцип: «что Бог ни делает – всё к лучшему» становится для него абсолютной нормой жизни. И он продолжает работать также неустанно, как и ранее, просто из любви к работе. Для него более важен сам процесс, чем результат деятельности. И благодаря этому он выполняет свою новую работу наилучшим образом. Но что касается результатов работы, т. е. вознаграждения и похвалы, то об этом он не заботится. Он может с таким же удовольствием приняться за следующую работу и забыть про ту, которая им была только что выполнена. Он не привязан к ней: она не захватила его и не запутала его в свои сети.
Адепты карма-йоги, хотя и не заботятся о внешней, показной стороне жизни, тем не менее обычно оказываются обеспеченными в достаточной мере для удовлетворения своих потребностей. Правда, потребностей у таких людей сравнительно немного, вкусы их просты и выражаются в желании иметь немного вещей, но лучших. Такие люди привлекают к себе средства существования так же, как дерево или растение всасывает питательные вещества из почвы и воздуха. Они не гонятся за богатством, точно так же, как и за счастьем, и, однако, счастье приходит к ним непрошеное, а средства существования в нужные моменты как бы оказываются под рукой. Человек, освободившийся от пут материальной обусловленности, испытывает от того только, что он живёт, такую радость, какую человек, привязанный к плодам своей деятельности, никогда не испытает даже в моменты самых крупных успехов.
Достижение цели и ощущение счастья для очень многих обычных людей оказываются несовместимыми. Для них всё, к чему они стремятся как к предполагаемому источнику счастья, когда оно, наконец, достигнуто, оказывается носящим в себе жало страдания. Но как только они перестают смотреть на вещи как на источник счастья и начинают видеть в них лишь случайности жизни, сопутствующие обстоятельства, тогда яд нейтрализуется, и укол жала становится нечувствительным.
