и придумывать, чтоб быстрее обрести власть. При этом он очень серьёзно относился к тому, чтобы руки его не были в крови. Давид хорошо понимал, что если он получит власть, замешанную на крови, то потом сам эту власть таким же способом и потеряет.
«У Иевосфея, сына Саулова, два было предводителя войска; имя одного – Баана, и имя другого – Рихав… И пошли они и пришли в самый жар дня к дому Иевосфея; а он спал на постели в полдень. Рихав и Баана вошли внутрь дома, как бы для того, чтобы взять пшеницы; и поразили его, и умертвили его, и отрубили голову его, и взяли голову его с собою, и шли пустынною дорогою всю ночь. И принесли голову Иевосфея к Давиду в Хеврон, и сказали царю: вот голова Иевосфея, сына Саула, врага твоего, который искал души твоей; ныне Господь отмстил за господина моего, царя, Саулу и потомству его. И отвечал Давид Рихаву и Баане: Если того, кто принёс мне известие, сказав: «вот умер Саул», и кто считал себя радостным вестником, я схватил и убил его в Секелаге, вместо того, чтобы дать ему награду; то теперь, когда негодные люди убили человека невинного в его доме на постели его, неужели я не взыщу крови его от руки вашей и не истреблю вас с земли? И приказал Давид слугам, и убили их…» (гл. 4, 2-я Царств. Ветхий Завет).
Давид делает всё, чтобы его восхождение на престол не было замешано на крови. Он очень хорошо понимал, что если на него ляжет хотя бы тень подозрений, что он мог быть причастен к убийству царя и его сына, то в обществе обязательно появится группа людей, которые будут не просто в оппозиции, а будут всячески способствовать заговору против царя, и существует следующая закономерность: каким путём царь (президент) взойдет на престол, таким путём он его и покинет.
В нашем мире всё отзеркаливается. Всё, что человек несёт или делает для внешнего мира, всё это ему и возвращается. Если он несёт благо, то благо ему возвращается; если несёт негатив, то негатив к нему обратно прилетает. Таким образом, человек сам создаёт себе реальность вокруг себя своими действиями.
Стоит заметить, что когда погибает царь или его власть по каким-то причинам ослабевает, тогда появляется много перебежчиков, которые готовы быстро «переобуться в воздухе». Давид не ведётся на лесть и хорошо понимает, что человек, который единожды предал, предаст легко ещё раз. Ему не нужны были такие люди. Поэтому он их убивал.
«И пришли все старейшины Израиля к царю в Хеврон, и заключил с ними царь Давид завет в Хевроне пред Господом; и помазали Давида в царя над Израилем. Тридцать лет было Давиду, когда он воцарился; царствовал сорок лет… И поселился Давид в крепости Сион, и назвал её городом Давидовым, и обстроил кругом от Милло и внутри. И преуспевал Давид и возвышался, и Господь был с ним… Когда Филистимляне услышали, что Давида помазали на царство над Израилем, то поднялись все Филистимляне искать Давида… И попросил Давид Господа, говоря: идти ли мне против Филистимлян? Предашь ли их в руки мои? И сказал Господь Давиду: иди; ибо Я предам Филистимлян в руки твои… И сделал Давид, как повелел ему Господь, и поразил Филистимлян
