style="font-size:15px;"> Мамардашвили М. К. Проблема человека в философии // О человеческом в человеке. – М., Политиздат 1991.
37
Бибихин В. В. Новый ренессанс. – М.: Наука. Прогресс-Традиция, 1998.
38
Тульчинский Г. А. Постчеловеческая персонология. Новые перспективы свободы и рациональности. – СПб.: Алетейа, 2002.
39
Эпштейн М. А. Гуманология. Очертания новой дисциплины.// Науки о человеке, Альманах. Вып 21. – СПб.: 2002.
40
Баталов А. А. К философскому обоснованию эниологической антропологии // Проблемы и гипотезы. Вып.4. – Екатеринбург, УГМА, 2002, С. 7 -14.
41
Смирнов С. А. Современная антропология // Человек, 2004, №2., С. 84.
42
Смирнов С. А. Чертов мост. Введение в антропологию перехода. – Новосибирск, НГУЭУ. – 2010, С. 5.
43
Резник Ю. М. Интегральная антропология как форма междисциплинарного синтеза наук о человеке. //Личность. Культура. Общество. 2002, т. 4, вып. 3—4.
44
Материалы круглого стола «Как возможна единая наука о человеке?» //Человек, 2003, №6 – 2004, №1.
45
Цит. по Шульман О. И. IV Фроловские чтения. //Человек, 2005, №1, С. 191.
46
Материалы круглого стола «Как возможна единая наука о человеке?». //Человек, 2004,№1, С. 53.
47
Цит. по Гэрбер В. Эксцентрические представления о том, что значит быть человеком.//Материалы XIX Всемирного философского конгресса. ч.3 Философия и человек – М., 1993, С. 252.
48
Баталов А. А. Человек как бесконечномерный «субъект-объект» // Человек, 2006, №6 С. 121—126.
49
Дорофеев Д. Ю. Современные философско-антропологические и мистико-антропологические модели. // Антропологический синтез: религия, философия, образование. – СПб.: Изд-во РХГИ, 2001, С. 97.
50
Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 4. М.: Мысль, 1984. С. 134.
51
Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии / Изд. подготовил Г. М. Прохоров. – СПб.: Глагол, 1994. XXII, 371 c.
52
Классическая йога. Введение Е. Островской и В. Рудого. М. Наука, 1992, С.11.
53
Аверинцев С. С. Символ.//Философский энциклопедический словарь. – М. Советская Энциклопедия, 1983.
54
Иорданский В. Б. Хаос и Гармония. – М., Наука, 1982 С. 33.
55
Семушкин А. В. Мифологический и эмпирический истоки философского знания. // Историко-философский ежегодник-90. – М., Наука, 1991. С.34.
56
Man // Encyclopaedia Judaica. Jerusalem, 1982. Vol. 11. Col. 842—849. Цит по Хорьков М. Заданность формальной выразимости в философской антропологии. // Коллаж—3. Социально-философский и философско-антропологический альманах. – М., 2000. С.39.
