потери духа с ее стороны оказываются вдвое больше. В действительности, отмеченные нами ранее чувственная «стервозность» и телесная «безобразность» – это внешние признаки нарушения сути бытия.
Стремление женщины выполнять социальные функции уничтожает ее духовность. Ответственность за это лежит на самой женщине, хотя причинно-следственные связи оплели ее сознание и почти лишили свободы. Отношение к социуму включает все, что окружает женщину, – от божественных проявлений до устоявшихся отношений. При определении собственного пути понимание природы действия тоже имеет особенности: для мужчины важно осознание, для женщины – ощущение. Поскольку энергия шэнь задает природный ход вещей, то и развитие духа возможно лишь после достижения естественности.
Особенности женской структуры
«Как правильно определить разницу между мужским и женским путями развития?» – «Если вас не тянет поднимать штангу, то значит, все идет нормально, ну а если серьезно, то здесь все очень просто… Разница между мужскими и женскими системами опирается всего на два понятия – ритм и циркуляцию. Следовательно, пока вы не выработаете естественный ритм в своих действиях, нет особого смысла разбираться в этом. Второе – пока вы не научитесь реально слышать себя, у вас не будет достаточной концентрации постичь циркуляцию своей энергии». (Бен Челеро)
До сих пор мы рассматривали явные женские проблемы, и причины их возникновения были достаточно очевидны. Такие представления, как деление энергии на инь и ян, не требуют особых доказательств – достаточно обратить на них внимание. Но приводимое ниже построение женской структуры будет скорее идеальным, ибо сейчас трудно найти подобных женщин. Они сами усиленно извращают собственную природу, подчас до полной неузнаваемости. Феминистки воспримут как оскорбление заключение, что женщина имеет горизонтальную структуру, а мужчина – вертикальную, наряду с утверждением: «Ум женщины – в матке». Однако мы намерены исходить из даосского идеала женщины.
Две женские особенности касаются ритма и циркуляции. Первая из них однозначно привязывается к естественным циклам: менструация, смена времен года, семилетний цикл развития. Вторая же включает две составляющих: ориентацию и центрацию. Горизонтальная ориентация женской структуры объясняется преобладанием иньской энергии, придающей ей качества тишины и покоя. Она восстанавливается особыми практиками в положении лежа. «Единый центр» всей структуры находится в матке, которая представляет собой «сосуд для энергии» и обладает свойствами наполнения и сохранения.
Выделенная здесь иньская основа будет впоследствии укрепляться с целью взращивания янской энергии. Это необходимо для нормального существования в современном мире и дальнейшего развития.
Ритм: естественные циклы
«Меня
