пожар насылает злой дух Сарарума – там же, с. 162—170.
41
В. Скуратов. След светоносных. Тайны веков. 1. – М., 1977, с. 327—328.
42
В. Скуратов. «Увидевшие все до края мира», там же, с. 192—193.
43
А. Кифишин. Ветви одного дерева. Там же, с. 180—182.
44
Т. Хейердал. Приключения одной теории. – М., 1969, с. 210.
45
Вероятно, предками пиктов; считается, что одна из волн строителей Стоунхенджа – уэссекцы (1700 г. до н. э.) были родственны пеласгам и происходили из Эгейского бассейна – Дж. Хокинс, Дж. Уайт. Разгадка тайны Стоунхенджа. – М., 1973, с. 76.
46
Дж. Вуд. Солнце, Луна и древние камни. – М., 1981, с. 245—246.
47
там же, с. 248.
48
Ю. Шилова. Космические тайны курганов. – М., 1990.
49
там же, с. 217.
50
Дж. Вуд. Солнце, Луна и древние камни. – М., 1981, с. 247.
51
Античные гимны. – М., 1988, с. 322.
52
Ю. Петухов. Родина Аполлона. В кн. Дорогами тысячелетий. – М., 1989, с. 9—11.
53
С. Бессонова. Религиозные представления скифов. – К., 1983, с. 44.
54
с. 36—37.
55
там же, с. 91—92.
56
там же, с. 46.
57
там же, с. 42—43.
58
В. Дьяконова. Предметы и лечебные функции шаманов Тувы и Алтая. В кн.: Материальная культура и мифология. – Л., 1981, с. 148.
59
В. Дьяконова. Религиозные представления алтайцев и тувинцев о природе и человеке. В кн.: Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. – Л., 1976, с. 277.
60
Ср. с хозяйкой земли богов в мифах шумерцев – Сидури.
61
М., 1987, с. 168—169.
62
там же, с. 92.
63
там же, с. 207.
64
Где «у» – древнейшее китайское название шаманов, а чаще шаманок; «сянь» – имя бессмертных святых в китайской мифологии, сопоставимое с древнеиранскими «Амеша Спента», а «го» – страна.
