что «уход» похож не на засыпание (в материалистический сон без сновидений или в нематериалистический – в сновидения; кстати, можно сравнить с представлениями буддизма и индуизма), но на пробуждение – ОТО СНА! В православии часто указывают на то, что эта, проживаемая жизнь – миг, в сравнении с которым вечная жизнь очень долговременна, притом, что наш миг (сон внутри жизни – каким является наша жизнь; кстати, многие учителя говорят о нашей сонливости внутри жизни – человек, как автомат; тут и Гурджиев, и Хаббард, и учителя Востока) оказывает серьёзное влияние на посмертье, жизнь в вечности – КОГО? Души? Духа? Сколь точно мы их познаем?
И вот вопросы: Что если наш образ себя имеет большое значение, которое мы «выплёскиваем из ванны»? Помните мысль философа о том, что человек не столь его поступки, и даже не столь его внутренний мир, сколь его устремление, каким он хочет быть. Конечно, я считаю, что эта мысль высказана в противоположность бытующему мнению, где желание быть каким-то, серьезного веса не имеет и, конечно, человек – всё вместе: и поступки, и внутренний мир (приблизим здесь к слову «душа»), и образ себя – близкое к желанию каким-то быть. И если речь идёт о том, что не человек будет жить после смерти, но душа, или после второго пришествия человек, но какой-то другой обновленный (?), то, может быть, образ себя играет важную роль… Не здесь, так в посмертьи?..
Да, играющий роль смелого (с помощью детской лопатки в песочнице, кулаков или ядерных ракет, денег или власти) – оказывается трусом; да, расточительный на людях – часто жадный, да; выпячивающий свои знания – глуп[9] и т. д. НО. Еще раз повторяю вопрос: так ли это важно? Для жизни вечной.
Или: Только ли это важно для жизни вечной? Может и образ, каким ты хочешь быть, важен; важнее, чем в нашей жизни-сне?
Какие-то приближения дают следующие мысли: в материальном мире, мы много «зациклены» на материальное, но в посмертном мире, что из этого будет нам нужно? Центр внимания переместиться на внутренний мир, те или иные изменения внутреннего мира неизбежны, и здесь важны навыки, какими инструментами производятся изменения, и к каким идеалам меняется душа? К Христу? И здесь, этот образ себя – ложный в нашей жизни, может играть более важную роль в посмертье. Да, я люблю судить, но хочу прощать, может, и представляю себя прощающим. Каюсь!!! И ХОЧУ БЫТЬ ДРУГИМ!
Образ себя, ложный с точки зрения нашего мира и психологии, оказывается образцом, к которому мы устремляемся в посмертьи, и может стать маяком, вытаскивающей силой (себя за волосы).
Можно работать в любом направлении, помогая людям, опираясь на любые теоретические взаимосвязи психики с любыми причинами – в прошлом, в будущем, среди звезд, в протекании и блокировках чего-то, что назвали энергией, или ещё как… Правда, я утверждаю, что к любой теории, а их, теорий, и их, методов, лучше освоить (знать их – мало), как можно больше, но я прошу «убирать леса» после психологической работы. Стараясь, чтобы человек не рассматривал впредь себя и мир сквозь призму конкретной теории (и её терминов).
В эту тему «Падение» А. Камю и эффект Даннинга-Крюгера.
