только для того, чтобы доставить значительно большее благо праведникам, дать им награду".
Рамхаль говорит, что цель создания зла – дать праведникам награду за то, что они выбрали добро, потому что без зла у человека не было бы свободы выбора и ему не над чем было работать.
Сказано в Торе, что при сотворении мира (Бэрешит 1, 31) "…увидел Б-г всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма". Объясняет Виленский Гаон в комментарии на книгу Зоар (Итро 68, 2): есть добро несовершенное, небольшую часть которого составляет зло, а "хорошо весьма" – это добро совершенное, абсолютное. Так, в сотворённом мире у зла есть своя роль, но стих сообщает нам: то, что кажется нам злом, – на самом деле также добро.
Я рэп-исполнитель и в своих песнях употребляю много ненормативной лексики…
Шалом! Недавно у меня сложилась такая ситуация. Дело в том, что я рэп-исполнитель и в своих песнях употребляю очень много ненормативной лексики – в некоторых песнях мат составляет аж 80-90% . Однажды у меня заболело очень сильно горло, я даже язык обжёг от горячего чая настолько, что 3 дня болел, у меня оказался хронический тонзиллит, я лежал в больнице и думал, почему же я так сильно заболел. Ведь я же, когда исполняю эти песни, ничего плохого на самом деле никому не желаю, это моя роль – маска, в жизни я другой, почему же такое наказание? Посоветуйте, пожалуйста.
С уважением, N.
П
остараюсь показать, насколько велико влияние слов на самого человека и на весь окружающий его мир. Я надеюсь, что этого будет достаточно, чтобы понять ответ на Ваш вопрос: "Почему же такое наказание?".
В Торе сказано (Бэрешит 2, 7): "И создал Господь Б-г человека из праха земного, и вдохнул в ноздри ему душу жизни, и стал человек живой душой". Ункелос переводит слова "живой душой" – "говорящей душой". Отсюда следует, что способность говорить является основным свойством человека. Это ясно также и из классификации всех созданий, которую приводят наши мудрецы: "Неодушевлённые предметы, растения, животные и говорящие (т.е. люди)". Мы видим, что именно способность говорить отличает уровень человека от уровня всех остальных творений.
Как известно, все дела человека влияют на духовные миры. Когда еврей совершает добрые дела, он строит духовные миры, а когда творит зло, то, не дай Б-г, их разрушает. Об этом подробно пишет рав Хаим из Воложина в книге Нэфеш а-Хаим (1, 2-4). Не меньшее влияние на духовные миры имеют слова человека, поскольку в них заключается его основная сила. Виленский Гаон пишет (Алим лэ-Труфа), что рот человека считается Святая Святых.
Слова имеют огромное влияние не только на духовные миры, но и на душу и тело самого человека. Из перевода Ункелоса, приведённого выше, ясно, что слова человека наиболее тесно связаны с его душой и поэтому имеют на неё громадное влияние. Царь Соломон в книге Притч (Мишлей 18, 21) говорит: "Жизнь и смерть во власти языка". А в книге Экклезиаст (Коэлет 5, 5) сказано: "Не давай устам твоим вводить в грех плоть твою". Понятны, поэтому, слова мудрецов в трактате Шабат (33а): из-за непристойных
