Кирмон, Кошон, Ова, Симнон и Дамғон ҳам Форс ва Ажам Ироқининг машҳур жойлари сирасига киради.
49
Макорим, 117.
50
Мажолис, 29.
51
Матлаъ, 2-жилд, 334.
52
Ўша ерда.
53
Латоифнома, 133; Давлатшоҳ, 368.
54
Ҳабиб ус-сияр, 564.
55
Ҳабиб ус-сияр, 217; Сом Мирзо ҳам шу маълумотни тасдиқлайди. Қаранг: Туҳфайи Сомий, 167а.
56
Мажолис, 320.
57
Макорим, 45.
58
Ҳолоти Саййид Ҳасан Ардашер, 8.
59
Ўша асар, 11.
60
Мажолис, 318, 339.
61
Мажолис, 311.
62
Хамсат ул-мутаҳаййирин, 740.
63
Мажолис, 325.
64
Ҳабиб ус-сияр, 217.
65
Ҳолоти Паҳлавон Муҳаммад, 25.
66
Ҳолоти Паҳлавон Муҳаммад, 77.
67
Ушбу мактуб-маснавий шоирнинг “Ғаройиб ус-сиғар” девонига киритилган. Қаранг: Ғаройиб ус-сиғар, Маснавий, 694–704.
68
Душвор – оғир.
69
Жало – тарк этмоқ, чиқиб кетиш.
70
Дафъи озор – берилган озорни унутиш ёки хафачилигини тарқатиш маъносида.
71
Макорим, 63.
72
Бертельс, 1965, 77.
73
Ўша асар, 99.
74
Қаранг: Бартольд, 223; Бертельс 1965, 77. С.Айний, 284-285. Ойбек, 15-16; Шарафиддинов, 51-52; И.Султон, 157. Ўз пайтида бундай қарашга айрим шарқшунослар қарши чиқишган. Қаранг: Семенов, 241-243. Бироқ В.Бартольд томонидан тарихий-сиёсий фактларнинг Навоий шахсияти атрофида боғланиши шу қадар табиий чиққанки, олимнинг фикрлаш тарзи кейинги навоийшунослик тадқиқотлари ривожига таъсир қилмай қолмади. Шу тариқа навоийшуносликда Алишер Самарқандга сургун қилинган деган асоссиз хулоса маҳкам ўрнашиб қолди.
75
Бартольд, 223-224.
76
Ўша асар, 225.
77
Айний, Куллиёт, 284-285.
78
Ойбек, 15-16.
79
Бобурнома, 132.
80
Равзат ус-сафо,15.
81
Бертельс, 77.
82
Матлаи саъдайн, 494-497; Мажолис, 335.
83
