долго».
4. ИСКРЕННОСТЬ
Как Бодхидхарма искал ученика
Вы должны запомнить всего одну вещь: будьте истинными, будьте искренними сами с собой. Провозглашайте свою истину во что бы то ни стало. Даже если приходится рисковать жизнью, рискуйте, так как истина – это самое ценное, что у вас есть; истина – это настоящая жизнь.
Зато напомнило мне о Бодхидхарме, который принес дзен в Китай… Император лично прибыл на границу, чтобы его встретить, но Бодхихарма сидел, отвернувшись от прибывшего к нему главы империи. Если бы на месте Бодхидхармы был кто-нибудь другой, император бы немедленно лишил его головы за такое нелюбезное поведение. Император воздвиг сотни храмов, изваял тысячи статуй Будды. Тысяча ученых мужей непрерывно переводила слова Будды с пали на китайский, десять тысяч буддийских монахов содержались за счет императорской казны. Он сделал очень многое, чтобы Китай стал буддийской страной. Очевидно, он считал, что заслужил благодарность за свои деяния.
– Это все сделал я, – сказал император. – Как ты думаешь, какую награду я получу?
– Награду? Идиот! – воскликнул Бодхидхарма перед всем императорским двором, поскольку с императором прибыли все его придворные.
Воцарилась мертвая тишина.
– Ты попадешь прямо в ад! – сказал Бодхидхарма.
Император недоумевал.
– Я не понимаю, почему ты так сердишься, – сказал он.
Бодхидхарма ответил:
– Ты разрушаешь живое слово и кормишь ученых, которые ничем не в силах помочь развитию сознания твоего народа. И у тебя хватает смелости спрашивать, делаешь ли ты великое благое дело? Ты будешь гореть в аду!
Император подумал: «Как же мне выбраться из ловушки этого человека? Я попал в логово льва, и выбраться из него очень трудно…» Император отправился домой, а Бодхидхарма остался на горе возле самой границы Китая. Девять лет просидев в храме, глядя на стену, он заявил: «Разговаривать с непонимающими людьми – это все равно, что разговаривать со стеной. Но в разговоре со стеной есть, по крайней мере, одно утешение – это все-таки стена. Я повернусь лицом лишь тогда, когда увижу, что пришел тот, кто достоин услышать живое слово».
Девять лет – долгий срок, но, в конце концов, однажды утром пришел один человек. Он сказал:
– Слушай, я именно тот, кого ты ждешь.
В знак доказательства он отрубил себе мечом руку, бросил ее на колени Бодхидхарме и сказал:
– Повернись ко мне, иначе я отрублю себе голову, и отвечать за это будешь ты!
Бодхидхарма немедленно повернулся и сказал:
– Довольно. Это достаточное доказательство того, что ты безумен как раз в той мере, которая мне и требовалась. Не нужно отрубать голову – мы должны ее использовать, ты будешь моим преемником.
Человек, отрубающий себе руку лишь в знак искренности своего
