и французские короли короновались именно в Реймсе) в 496 году, то есть еще при жизни Геновефы. И некоторые исследователи даже сравнивают теперь вероятную роль Геновефы в крещении Франции с ролью княгини Ольги в крещении Руси. В любом случае, именно Хлодвиг (сын Хильдерика) и Клотильда заложили основу культа Святой Геновефы.
Неудивительно, что Женевьева была удостоена королевской дружбы и чести стать духовной наставницей короля: она вполне этого заслуживала, ведь о ее храбрости, мужестве, набожности, аскетизме говорили уже чуть не по всему белу свету.
Примерно в 822 году Париж подвергся страшному наводнению, и практически весь город был покрыт водой. Епископ направил своих служителей на поиски незатопленной церкви, где можно было бы отслужить мессу. Проходя мимо дома, где когда-то жила Геновефа, один из служителей решил заглянуть в него и обнаружил, что волны пощадили смертный одр святой, который все это время сохранялся нетронутым. Он тут же доложил об этом епископу, и тот распорядился отслужить мессу в доме Геновефы (или Женевьевы, как стали называть ее на все более заменявшем латынь французском языке). И вскоре после этого воды отхлынули, и жизнь города вернулась в нормальное русло.
Герб Парижа
Известно, что Хлодвиг начал строить базилику Святых Апостолов. Он хотел быть похоронен в ней, и действительно, скоропостижно скончавшийся в 511 году Хлодвиг был погребен вдовой в незавершенной еще базилике. Там же была погребена в 544 году и сама Клотильда.
Во всяком случае, Григорий Турский в своей написанной между 573 и 575 гг. «Истории франков» говорит так:
«Королева Клотильда была погребена своими сыновьями, королями Хильдебертом и Хлотарем, в алтарном возвышении церкви Святого Петра, рядом с королем Хлодвигом. А это была та самая церковь, которую она сама построила. В ней же погребена и Святая Генувейфа».[2]
В дальнейшем почитание святой, выражавшееся как в массовом паломничестве к ее могиле, так и в поддержке со стороны практически всех правителей Франции, привело к тому, что в скором времени базилика Святых Апостолов стала именоваться базиликой Святой Геновефы (или по-французски – аббатством Сент-Женевьев) и превратилась в одну из наиболее значимых и богатых церковных институций Парижа.
После падения Римской империи германское племя франков завоевало эту территорию и основало Франкское государство. Позднее его стали называть Францией. На эти изобильные края совершали набеги и гунны, и викинги. Однако остров на реке, обнесенный деревянными укреплениями, похожий на старое, побитое бурями судно, выжил. В Средневековье этот остров превратился в крупный город с лабиринтом из готических церквей, высоких деревянных домов, опасных проулков и зловонных подвалов. Со временем город выплеснулся на оба берега Сены, и уже в таком виде его обнесли высокой каменной стеной.
На
Турский Г. История франков. Москва, 1987. С. 82.
