Средневековые замок, город, деревня и их обитатели. Константин Алексеевич Иванов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Средневековые замок, город, деревня и их обитатели - Константин Алексеевич Иванов страница 11

Средневековые замок, город, деревня и их обитатели - Константин Алексеевич Иванов История. География. Этнография

Скачать книгу

коня. И едут по лесу рыцарь и его спутники, сильно утомленные…»

      Рыцарское вооружение

      Оставим ненадолго людей, а поговорим о предметах бездушных, о предметах, составлявших рыцарское вооружение. И в этом вопросе мы ограничим свой интерес главным образом XII и отчасти XIII столетиями. Познакомимся сперва с оружием наступательным. Их было два: меч и копье.

      Меч в форме креста – исключительно рыцарское вооружение. Он состоит их трех частей; стального клинка, рукояти и дискообразного дополнения к последней на самом верху. В дискообразный придаток к рукояти нередко помещались частицы мощей или какие‐либо реликвии. В древнейшее время делали клинки односторонние, а потом вошли в употребление обоюдоострые. На клинках вырезались различные надписи и фигуры. Надписывалось или имя меча (так как существовал обычай называть их по именам), или какое‐либо краткое изречение. Фигуры делались различные: так, мы встречаем упоминание о мече, на клинке которого с одной стороны были изображены три креста, а с другой – три леопарда. Вырезанные надписи и фигуры, как правило, покрывались позолотой. Меч вкладывался обыкновенно в ножны, сделанные из кожи, или дерева, обитого богатой материей, или даже из золота. Ножны, бывало, украшались драгоценными камнями.

      Рыцарь молился перед мечом, воткнувши его острием в землю, приносил клятву, положив руку на крестообразную рукоять его. Замечательный памятник средневековой поэзии – «Песнь о Роланде» – необыкновенно ярко и трогательно изображает горячую любовь, которую истинный рыцарь питал к своему мечу. Смертельно раненный Роланд думает о своем мече и говорит с ним, как с дорогим сердцу разумным существом. Не желая, чтобы Дюрандаль – таково было имя его меча – достался врагам, он с болью в сердце решает разбить его о скалу. Но меч крепок, он отскакивает от камня. Тогда рыцарь начинает оплакивать его:

      …Как ты красив, как свят, мой меч булатный,

      В твоей златой, тяжелой рукояти

      Хранятся мощи…

      Не должен ты язычникам достаться;

      Христов слуга тобой владеть лишь должен!

      Но вот силы Роланда слабеют.

      Почуял граф, что близок час кончины:

      Чело и грудь объял смертельный холод…

      Бежит Роланд, – и вот под сенью ели

      На мураву зеленую он пал.

      Лежит ничком, к груди своей руками

      Прижал он меч9

      На меч вообще смотрели, как на предмет священный. Да это и не должно удивлять, если вспомнить, что рыцарские мечи освящались в церкви. Если рыцаря хоронили в церкви, меч клали на его гробницу.

      Кроме меча в бою употребляли еще кинжал. Но кинжал, как и бердыш, не считался настоящим рыцарским оружием.

      Другим наступательным оружием было копье. Оно также состояло из трех частей; древка, железного наконечника и значка, или флага. Древко достигало больших размеров, до восьми футов, а впоследствии

Скачать книгу


<p>9</p>

Здесь и далее «Песнь о Роланде» в перевод графа де Ла-Барта (Песнь о Роланде, СПб., 1897). – Здесь и далее, если не оговорено особо, постранично – прим. авт.