Византия и крестоносцы. Падение Византии. Александр Васильев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Византия и крестоносцы. Падение Византии - Александр Васильев страница 13
![Византия и крестоносцы. Падение Византии - Александр Васильев Византия и крестоносцы. Падение Византии - Александр Васильев История. География. Этнография](/cover_pre126732.jpg)
Ввиду этого между пришедшими латинянами и греками сразу создалась атмосфера взаимного недоверия и недоброжелательства; в их лице встретились не только схизматики, но и политические противники, которые впоследствии должны будут решить между собой спор оружием. Просвещенный греческий патриот и ученый литератор XIX века Викелас22 писал: «Для Запада Крестовый поход является благородным следствием религиозного чувства; это есть начало возрождения и цивилизации, и европейская знать может ныне по праву гордиться тем, что она – внучка крестоносцев. Но восточные христиане, когда они увидели, как эти варварские орды грабят и разоряют византийские провинции, когда они увидели, что те, кто называли себя защитниками веры, убивали священников под тем предлогом, что последние были схизматики, – восточные христиане забыли, что эти экспедиции имели первоначально религиозную цель и христианский характер». По словам того же автора, «появление крестоносцев знаменует собой начало упадка империи и предвещает ее конец». Новейший историк Алексея Комнина, француз Шаландон, считает возможным приложить отчасти ко всем крестоносцам характеристику, данную Гиббоном спутникам Петра Амьенского, а именно: «Разбойники,
22
Димитриос Викелас (1835 – 1908) – греческий поэт, филолог, первый президент Международного олимпийского комитета (1894 – 1896).