правому берегу Амударьи называли жители левобережного Хорасана. Позднее это название перешло на весь регион между Амударьей и Сырдарьей.
64
Бармакиды – род, из которого вышли первые персидские министры Арабского халифата. Находились у власти на протяжении всего VIII века.
65
О распространении буддизма, христианства, манихейства в Средней Азии до арабского завоевания см.: А. М. Беленицкий. Вопросы идеологи и культов Согда по материалам пянджикентских храмов, в кн. «Живопись древнего Пянджикента». М., 1954, с. 25 – 82; главное место в религиозной жизни домусульманской Средней Азии занимал культ, связанный с почитанием огня и пантеона местных божеств. В. В. Бартольд определяет этот культ как зороастризм, однако его отличия от канонизированного зороастризма, господствовавшего в Иране, весьма значительны. В советской исторической литературе эта система религиозных воззрений условно именуется маздеизмом.
66
В советское время Джамбул. Ныне городу возвращено исконное название Тараз.
67
О раннесредневековых городах в нижнем течении Сырдарьи и их основателях см.: С. П. Толстов. Города гузов (Историко- этнографические этюды). – «Советская этнография», 1947, № 3, с. 55 – 102; его же. По древним дельтам Окса и Яксарта. М., 1962, с. 273 – 294.
68
Об отношениях между Хорезмом и государствами хазар и болгар в Поволжье см.: С. П. Толстов. По следам древнехорезмийской цивилизации. М., 1948.
69
О русско-хазарских отношениях в Поволжье и на Кавказе см.: М. И. Артамонов. История хазар. Л., 1962; А. Ю. Якубовский. О русско-хазарских и русско-кавказских отношениях в IX – X вв. – «Известия АН СССР», «Серия истории и философии», т. III, 1946, № 5, с. 461 – 472.
70
О происхождении термина «русь» и о шведской колонизации района Приладожья см.: И. П. Шаскольский. Норманская теория в современной буржуазной науке. М. – Л., 1965, с. 50 – 54, 203 – 206. Бартольд имеет в виду сообщения Бертинских анналов, где под 839 годом говорится о посольстве древнерусского князя, который назван хаканом; однако нет доказательств, что речь идет о норманнском князе из Приладожья.
71
Ибн Хаукаль (X век) – арабский географ и путешественник. Автор «Книги путей и стран», которая содержит многочисленные сведения об Арабском халифате и окрестных странах.
72
Харун ар-Рашид (Гарун аль-Рашид; 763 или 766 – 809) – багдадский халиф из династии Аббасидов с 786 года. Прозвище ар-Рашид («Справедливый») получил от отца при назначении наследником престола. Правление Харуна ар-Рашида ознаменовалось экономическим и культурным расцветом.
73
О религиозной ситуации в Хазарии см.: Б. Н. Заходер. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Т. I. Горган и Поволжье в IX – X вв. М., 1962, с. 145 – 166.
74
Аль-Муктадир биллах Абу-л-Фадл Джафар ибн Абд-Аллах (895 – 932) – багдадский халиф из династии Аббасидов с 908 года. В годы его правления Арабский халифат последовател�
