Портреты первых французских коммунистов в России. Французские коммунистические группы РКП(б) и судьбы их участников. Ксения Беспалова

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Портреты первых французских коммунистов в России. Французские коммунистические группы РКП(б) и судьбы их участников - Ксения Беспалова страница 13

Жанр:
Серия:
Издательство:
Портреты первых французских коммунистов в России. Французские коммунистические группы РКП(б) и судьбы их участников - Ксения Беспалова

Скачать книгу

империи, центром притяжения многих иностранцев после октября 1917 г. стала в первую очередь новая столица России – Москва. Именно здесь и была организована Центральная федерация иностранных групп. Она представляла собой добровольное интернациональное объединение равноправных национальных коммунистических групп при РКП(б)[124].

      Здесь важно заметить, что группы, созданные при Федерации, стали не просто иностранными группами, а именно иностранными коммунистическими группами. Несмотря на то что, как заявляли сами лидеры большевиков, в стране свершилась социалистическая революция, дальнейшая перспектива заключалась в переходе к коммунизму. Все иностранные группы и были названы коммунистическими, дабы показать эту дальнейшую перспективу. И, конечно же, сотрудники таких групп становились автоматически коммунистами. Многие из них и сами считали себя коммунистами, раз являлись сотрудниками коммунистических групп. Однако отмечу, что то понимание коммунизма, которое имело место в первые годы советской власти, далеко от понимания коммунизма, которое сформируется в СССР в 1960-1970-х гг., – то представление, которое привычно нам. В 1918-1920-х гг. идеологические споры, конечно же, присутствовали как в самой РКП(б), так и среди тех, кто примкнул к ней, а именно иностранцев, среди которых нередко встречались и те, кто имел представления об учении К. Маркса и социализме. В связи с этим между иностранцами и самими большевиками существовало некоторое недопонимание того, какая идеологическая картина возникнет в перспективе. Это мы позже увидим на примере сотрудников французских групп, которые считали себя и социалистами, и коммунистами, и большевиками. В историографии, как читатель мог уже заметить, также твердо закрепились такие понятия, как «прийти в коммунизм» или «отречься от коммунизма», что в корне неверно. В связи с этим правильнее было бы говорить, что эти иностранцы не являлись коммунистами, не пришли в коммунизм, а примкнули к большевикам с их идеологическими воззрениями – примкнули к большевизму. Но важно понимать, что в тот период, в период, когда еще не завершилась Первая мировая война и только-только началась Гражданская война в России, идеологические споры и дальнейшие перспективы самой идеологии были отнюдь не на первом месте.

      На тот момент все поддержавшие события октября 1917 г. видели лишь одну цель – свершение подобных революций/переворотов в других странах.

      Тем не менее, образованная Центральная федерация иностранных групп, состоящая из иностранных коммунистических групп, стала подотчетным органом, подчиняясь напрямую ЦК партии[125], что позволяло держать иностранцев под прямым контролем большевиков. Подобное интернациональное объединение, нацеленное на проведение большевистской пропаганды и ставившее во главе международную солидарность, общие цели, борьбу за освобождение и социальный прогресс, делало эту организацию лишенной национальности[126], несмотря на деление на национальные группы. Однако национальный принцип деления по группам в Федерации

Скачать книгу


<p>124</p>

Интернационалисты: трудящиеся зарубежных стран – участники борьбы за власть Советов на юге и востоке Республики. С. 176–177.

<p>125</p>

Интернационалисты: трудящиеся зарубежных стран – участники борьбы за власть Советов на юге и востоке Республики. С. 176–177.

<p>126</p>

Смирнов Ю. И. Граждане зарубежных стран и их деятельность в Советской России. С. 6–7.