содержания, но из-за того, что меня очаровала живопись – как и сам художник. Леонардо – это трагическая фигура, потому он и близок мне. Но я поняла позднее, что у него было личностное переживание Христа в предыдущем воплощении, и это больше, чем человеческая мораль. Самое глубокое впечатление на душу производят искусство, религия и цвет, люди это видят и это их привлекает» [текст на английском языке – Г.П.] (Лиана Колло. Там же, С. 259, текст на голландском языке).
25
Métrailler E. Foreword// D΄ Herbois L.K Licht, Finsternis und Farbe in der Maltherapie. Dornach, 1993, S. 11.
26
In΄t Veld M. Kleur als pad naar de moederlijke duisternis. Liane Collot d΄ Herbois 1907 – 1999. S. 260 (на голландском языке).
27
В этом контексте Мауриц Интвельд писал автору в письме от 10.01. 2008: «В нашем первом разговоре Лиана подчеркнула, что после выбора антропософии она семь лет не рисовала. Но при этом она полагала, что продолжит свой путь художника, который начала». Сначала она хотела сделать себя внутренне бескорыстной, и она рассматривала лечебную педагогику как способ для этого.
28
Архив Иты Вегман. Лиана Колло, напротив, в своём письме Маурицу Интвельду от 23.07.1995 утверждает, что ей при поступлении в Институт лечебной педагогики был только 21 год («Мне был 21 год» [текст на английском языке – Г.П.]). В сообщении Интвельду Лиана Колло ссылается на письмо Михаэля Уилсона и его неправильную датировку своей работы в Кленте («Четыре или пять лет назад я получила письмо, в котором Михаэль Уилсон говорит, что я пришла в Санфильд, Клент, после войны, при этом он, в целом, положительно оценивает мою работу etc. Но эти даты ошибочны. Я была там, в Санфилде, когда там было только пять или шесть человек, и была там во время первого визита фрау Вегман; – Ганди – до детей Гойтера; когда мне был 21 год» [выделение курсивом автора; текст на английском языке – Г.П.]). О визите Махатмы Ганди в Санфилд Selly Oak см. С. 22.
29
Clement D. Heilpädagogik in den Anfängen. Zusammenarbeit mit Liane Collot d΄ Herbois// Hambrecht E.L. Liane Collot d΄ Herbois: Erinnerungen von Freunden und Schülern. Dürnau, 2003, S. 28.
30
Там же, С. 29.
31
Там же, С. 28.
32
Там же.
33
См. также текст выступления Рудольфа Штайнера в Невшателе 18 декабря 1912 года (Steiner R. Das esoterische Christentum und die geistige Führung der Menschheit// GA 130).
34
Clement D. Heilpädagogik in den Anfängen. Zusammenarbeit mit Liane Collot d΄ Herbois// Hambrecht E.L. Liane Collot d΄ Herbois: Erinnerungen von Freunden und Schülern. Dürnau, 2003, S. 28.
35
Письмо Иты Вегман Фреду Гойтеру от 29.10.1931 (Архив Иты Вегман).
36
«Доктор Вегман положила деревянный ящичек, который был вырезан детьми из „Sonnenhof“ вместе с учителем, в стену. В ящичке было семь металлов» (Clement D. Persönliche Erinnerungen an Ita Wegman// Der Europäer Jg. 12. – Dezember /Januar 2007/2008. – №2/3. – S. 5).
37
См.: Hambrecht E.L. Ita Wegman und Liane Collot d΄ Herbois. Aus den Anfängen ihrer Begegnung// Hambrecht E.L. Liane Collot d΄ Herbois: Erinnerungen von Freunden und Schülern. S. 121 и далее (использованы записи Давида Клемента).
38
D΄ Herbois L.K. A lighter Aspect of the Personality of Ita Wegman. S. 9.
