сшими Иерархами, входящими в состав Иерархического Содружества Систем, именуемого «Союзом». В течение более десяти лет, проходя испытания и школу постижения трансцендентальных знаний, мы контактировали с разными Уровнями, поднимались по ступеням Иерархии выше и выше в своём познании, пока не удостоились чести встречи с Самим Богом, тем, Который создал всё Мироздание и Великий проект восхождения души и возвышения её через религию.
В задачу авторов входило постижение сознания современного человека, понимание положительных и отрицательных сторон его настоящего развития, чтобы через общие понятия между Высшими и Низшими суметь воссоздать систему общего духовного развития личности.
Предоставляя новую информацию, Бог сказал, что она должна изменить мировоззрение человечества, расширить его, вывести человека из состояния ясельного возраста, постоянно принимающего по своему неведению за чудо всё непонятное и необычное, вывести его к реальным истокам Истины, суровой труднопонимаемой, возможно, разочаровывающей, но такой, какой она есть в действительности, без шелухи приукрашивания, без сказочных и легендных вариантов бытия. Возраст человечества уже таков, что пора приблизиться его сознанию к той реальности жизни, которая существует вокруг него.
Говоря о построении книги, надо отметить, что трудно спрашивать о том мире, который не видел, где всё не так, как на Земле; трудно находить общие понятия между разными мирами, но мы искали и через сопоставления старались показать человечеству ту бесконечность в познании и в совершенствовании, которые открывал нам Бог.
Многое в излагаемых Им знаниях настолько тесно взаимосвязано друг с другом, что сложно определить, к какой теме его лучше отнести. Но, соединяя одну информацию с какой-либо темой, обнаруживаешь, что другая тематика без этого же изложения тоже остаётся неполной, поэтому повторяешь её и в другой части. Однако подобные повторы говорят только о взаимной связи всего, что существует в Космосе, друг с другом, о единстве Мироздания.
Останавливаясь на языке изложения, надо обратить внимание на тех местоимения, которыми именует себя Бог. В диалогах Он иногда называет себя «Я», когда концентрирует наше внимание на том, что принадлежит первично только Ему; то использует местоимение «Мы», когда говорит от лица тех, кто вместе с Ним воплощает Его проекты в реальность, кто помогает Ему создавать Великие творения.
Точно так же и я не могу сказать, что данную книгу написала одна. Нас трое, которые постоянно на протяжении более десяти лет шли единым путём познания, совместно боролись с трудностями и все вместе работали над данной книгой.
Когда дружно работаешь единой группой, то слово «я» исчезает из твоего лексикона, остаётся только «мы». Мы шли, мы боролись, мы помогали друг другу и мы дошли до Бога в самом прямом смысле: дошли до осознания Его новых истин, до нового понимания мира, до Божественных откровений нашего Создателя. И желаем всем остальным также упорно продвигаться в своём совершенствовании вперёд, невзирая на трудности быта и непонимание ближних. Только вперёд, чтобы каждый маленький шаг приближал к вершине Божественной Иерархии, а каждый большой и спешный шаг не заводил в тупик.
Многогранность истины
Истина – многогранна.
Этот постулат Высших объясняет наличие противоречивой информации в изложении контактёров. Каждый из них видит лишь одну грань её бриллианта и по-своему описывает. Но из-за того, что у людей нет целостного взгляда на общие процессы, одна грань истины вступает в противоречие с другой гранью этой же истины.
Противоречие есть там, где нет знаний, то есть между двумя противоречивыми знаниями не хватает связующей информации. На противоречиях построен весь мир, точнее сказать, – на противоположностях, так как именно они создают направленное движение от одной из них к другой. Взять магнит. Если бы у человека было две отдельные истины: есть положительный полюс и есть отрицательный, – то он никогда бы не понял, что только целостность их создаёт фактор притяжения. Только обобщённые знания о магните, связывающие между собой противоречивые истины, создают правильное представление о явлении и притом – более масштабном, чем дают знания о чём-то отдельном и частном.
Поэтому, когда одна теория вступает в противоречие с другой, не надо искать доводы, уничтожающие одну из них. Это слепота и невежество, это пустой чёрный критицизм разрушения. Надо, наоборот, искать новые факты, которые смогли бы объединить противоречивое в одно целое, и это даст больше пользы, чем уничтожение одного из двух несопоставимых фактов. Только объединяя единым знанием множество граней бриллианта, можно получить представление о его целостном объёме и действии. Любая грань – плоскость со своими законами, но все вместе грани – это уже объём с совершенно другими законами. Однако и первое, и второе принадлежат единому, а именно алмазу.
Это маленький пример, наглядно показывающий, как человеческое невежество и недостаточность интеллекта может дробить истины и умалять
