жертвоприношений для погребения в египетские раннединастические времена. Считается, что слуг приносили в жертву, чтобы они могли сопровождать своего хозяина в загробную жизнь.
Однако такая практика длилась недолго, поскольку была ненужной и расточительной. Правители решили, что вместо того, чтобы приносить в жертву своих слуг, они должны быть представлены символически, например, на рисунках и рельефах надгробий, чтобы они могли сопровождать их в загробной жизни.
Позже символическое изображение слуг на картинках привело к использованию фигур из гробниц, или ушебти. Некоторые из самых ранних известных трафаретов были найдены в погребальном комплексе Небхепетра Ментухотепа II (правителя одиннадцатого царства, первого фараона Средиземья) в Дейр-эль-Бахари в Фивах.
Эти фигурки имели человеческое обличье, сделанные из глины или воска. Затем их завернули в льняную ткань и поместили в гробы, как если бы они были настоящими мумиями. Хотя эти ушебти не были украшены магическими надписями, амулетами, как их преемники, вполне вероятно, что они выполняли ту же или подобную функцию.
Кроме того, ранние ушебти часто снабжены небольшими инструментами, которые помогут им выполнить задачу, которую они взяли на себя в дальнейшей жизни. Примеры таких инструментов – корзины, кирки и мотыги.
Из этих миниатюрных инструментов мы можем сделать вывод, что ушебти будут выполнять сельскохозяйственные работы для своих хозяев в загробной жизни. Помимо этого, к другим обязанностям, выполняемым ушебти, относятся приготовление пищи, пивоварение, строительство и аналогичные работы.
Позже ушебти стали украшать определёнными заклинаниями, которые должны были дать им жизнь.
Традиционные материалы
Материалы, из которых изготавливают ушебти, также менялись со временем. Как упоминалось выше, ранние фигурки были сделаны из глины или воска.
На протяжении веков использовались более прочные материалы. Например, во времена Среднего царства фигурки обычно делали из камня, в то время как в Новом царстве изразцы стали обычным материалом.
Другие материалы, используемые при изготовлении ушебти – дерево и терракота; первое использовалось ещё в Среднем царстве, а второй получил широкое распространение в Новом царстве.
Более того, количество шаптисов, сопровождавших умерших, варьировалось в зависимости от периода. Например, во времена 18-й династии мёртвых обычно сопровождал один шаптис. Это число приумножилось в следующей династии.
В промежуточный период мёртвых хоронили вместе с 360 шаптис, по одному на каждый день года. Фигурки изображены так, что одна рука держится сбоку от её тела, а другая держит кнут.
Гробница с 360 обычными шабти будет иметь 36 «надзирателей», каждый из которых отвечает за десять шаптисов.
Позже, на протяжении позднего периода, мёртвых продолжали хоронить
