style="font-size:15px;"> Философские школы нигилизма
1. Метафизический нигилизм: считает, что действительность не имеет основы или смысла. Он отрицает существование какого-либо абсолютного или объективного смысла и утверждает, что все является пустотой и безразличием. Метафизический нигилизм предполагает, что сущность или реальность чего-либо можно обозначить как «ничто», то есть утверждает возможность существования ничего. Эта позиция отрицает наличие определенных форм или состояний бытия и утверждает, что «ничто» является реальным или допустимым состоянием. Метафизический нигилизм может относиться к широкому диапазону вопросов о бытии, включая существование, реальность и ценность.
2. Этический нигилизм: отрицает существование какого-либо объективного или универсального нравственного закона. Он утверждает, что нравственные ценности и нормы являются продуктом субъективных представлений и не имеют объективной основы.
Этический нигилизм варьируется по толкованию и может иметь различные формы. В одной из форм, называемой метаэтическим нигилизмом, отрицается возможность объективного существования этических истин или ценностей. В другой форме, называемой нормативным нигилизмом, утверждается отсутствие действующих или обязательных этических норм.
Этический нигилизм вызывает множество вопросов и вызывает контроверсии. Некоторые критики утверждают, что он ведет к моральной безответственности или безразличию к этическим вопросам. Однако сторонники этого взгляда считают, что он может быть основой для индивидуальной свободы и самоопределения, освобождая человека от внешнего давления этических норм и ценностей.
Важно отметить, что этический нигилизм не является единственной или всеобъемлющей философской позицией. Все этические теории имеют свои преимущества и недостатки, и вопросы этики остаются предметом активного обсуждения среди философов и этиков.
3. Эпистемологический нигилизм: отрицает возможность достоверного познания и знания. Он утверждает, что мы не можем достоверно знать ничего о мире, поскольку все наши представления и знания основаны на субъективных суждениях.
Эпистемологический нигилизм утверждает, что человек не может обладать надежным знанием о мире или о чем-либо другом.
Поэтому все утверждения о фактах, истинах и знаниях носят относительный характер или являются чисто субъективными. Приверженцы эпистемологического нигилизма могут возражать против утверждений о том, что мы можем достичь истинного знания, или считать, что знание не имеет никакой ценности или практической пользы.
Эпистемологический нигилизм является экстремальной позицией и представляет собой вызов для традиционных эпистемологических теорий, таких как эмпиризм, рационализм или конструктивизм. Критики этой позиции указывают на проблемы, связанные с потерей оснований для обсуждения и понимания, а также
