Философия эволюции. Гипотеза универсальной модели. Александр Васильчиков
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Философия эволюции. Гипотеза универсальной модели - Александр Васильчиков страница 10
![Философия эволюции. Гипотеза универсальной модели - Александр Васильчиков Философия эволюции. Гипотеза универсальной модели - Александр Васильчиков](/cover_pre1306203.jpg)
Как бы то ни было, во всех философских концепциях существует что-то общее, что не опровергает и современная наука. В этом аспекте стоит упомянуть о том, что сама идея атомов зародилась задолго не только до подтверждения этого предположения современной наукой, но и до зарождения современной науки как таковой. Современная наука, в отличие от древней философии, достигла значительных практических результатов только благодаря тому, что взяла на свое вооружение эффективный и практичный метод упрощения, который называется аналитическим методом. При этом современная наука оказалась не в состоянии превзойти древнюю философию по уровню синтетического представления природы материи и вселенной.
Именно аналитический подход, который основан на методе разложения единого целого на составные части, позволил современной науке добиться того, чего в принципе не смогли достичь философы древности, то есть зримого изменения окружающей человека материальной реальности. Такое зримое изменение окружающей нас реальности принято называть материально-техническим прогрессом. Современная наука и связанные с ней технологии разительным образом изменили нашу материальную действительность. Это не значит, что без акцентирования на аналитическом подходе этого не произошло бы никогда. Нет, процесс бы шел, но реальность менялась бы так же медленно, как меняется сознание человека, то есть люди могли бы этого и не замечать. Можно констатировать, что в практическом плане аналитический подход показывает отличный результат.
Но по части понимания единства картины мира современная наука, опять же из-за акцентирования на аналитическом подходе, не преуспела и никогда не преуспеет из-за того, что аналитический подход принципиально не может дать понимания устройства единого мира вселенной. Это утверждение легко может быть обосновано с помощью известного в физике принципа неопределенности. Единое видение картины реальности может дать лишь философия на основании понимания качественных законов диалектики. Даже сейчас, несмотря на значительные достижения в разложении целого на составные части, какого-то дальнейшего продвижения в понимании сути этого единого целого по сравнению с философами древности современная наука не достигла. И есть все основания предполагать, что в этом нет ничего удивительного и неожиданного.
Та же тема сознания человека для современной науки является закрытой. А вот, например, для йогов работа с сознанием является реальной жизненной практикой. И существует множество других представителей различных школ, практикующих работу с сознанием: суфии, дервиши, шаманы и т. д. Естественно, что современная наука не может, в силу использования своего аналитического подхода, участвовать в этом процессе, так как для этого современной науке