умирало от рака. Болезнь безнадежна и дается время на покаяние. Вот почему так распространился рак.
Как дела со здоровьем у Шуры? Если у нее будет рак, то это много тяжелее, чем у Любви Ал. Ведь останутся двое детей. Да и ей как с ними расставаться? Дай Бог, чтобы она еще подняла детей на ноги. А каковы они будут? Может быть, еще больше горя хлебнет она, если они вырастут и будут не теми, чем должны бы быть.
Да хранит Вас Господь!
Никодим Благовестник
Не так страшен рак тела, как души…
Главное лекарство против рака – покаяние, перестать, наконец, грешить пред лицем Бога, смирись, уврачуй душу свою добрыми делами, преуготовь ее к жизни вечной… Страшен не рак, как болезнь и убийца тела, которое все равно рано или поздно срастворится с землей, откуда и взято, а рак души, т.е. грехи нераскаянные, которые увлекут ее в муку вечную.
***
Некая женщина была больна раком и, узнав об авве Лонгине, захотела встретиться с ним. Он жил в девяти милях к западу от Александрии. Когда же искала его женщина, случилось сему блаженному собирать дрова. Увидев его, женщина спросила: «Авва, где живет раб Божий авва Лонгин?» Он же сказал: «Чего ты хочешь от него? Не ходи к нему, ибо он обманщик. Что тебе нужно?» Женщина же показала больное место. Старец, перекрестив его крестным знамением, отпустил ее, сказав: «Ступай, Господь исцеляет тебя, авва Лонгин же не может помочь тебе». Женщина ушла, поверив слову, и вскоре была исцелена. Когда же она рассказала о своем исцелении и указала приметы старца, то все поняли, что это и был сам авва Лонгин.
Библейский словарь Нюстрема
Рак (2Тим.2.17), болезнь, подобная гангрене, распространяющая свои ядовитые соки на все тело, – символ пагубного влияния лжеучителей.
РАСКАЯНИЕ
Геенское мучение есть раскаяние и бич любви Божией. Преподобный Исаак Сирин
Преподобный Исаак Сирин
Мучения в геенне есть раскаяние и бич любви Божией
Говорю же, что мучимые в геенне поражаются бичом любви! И как горько и жестоко это мучение любви! Ибо ощутившие, что погрешили они против любви, терпят мучение вящшее всякого приводящего в страх мучения, печаль, поражающая сердце за грех против любви, страшнее всякого возможного наказания. Неуместна никому такая мысль, что грешники в геенне лишаются любви Божией.
Любовь есть порождение ведения истины, которое (в чем всякий согласен) дается всем вообще. Но любовь силою своею действует двояко: она мучит грешников, как и здесь случается друг другу терпеть от друга, и веселит собою соблюдших долг свой. Души же горних сынов любовь упоявает своими утехами. И вот, по моему рассуждению, геенское мучение есть раскаяние. Всякое раскаяние, по отъятии свободы, таково, что ни радости оно не источает, ни дает права
