Восьмая книга восьмого. Познание истины. Николай Николаевич Калиниченко

      Коммунисты считают своим величайшим достижением революцию 1917 года. Но «революция» с латыни – это «переворот». Его совершили большевики под руководством В.И.Ульянова (Ленина). А Ленин в своих действиях руководствовался теорией Карла Маркса и Фридриха Энгельса, в основу которой ими была положена так называемая материалистическая диалектика. Материалистическим, по словам Энгельса, в этой диалектике было то, что в своих рассуждениях они исходили из практики, из существующей деятельности людей. В этом они видели своё отличие от идеалиста Гегеля, который исходил из понятия, т.е. идеи Абсолюта. Они как материалисты считали, что бытие определяет сознание, а Гегель как идеалист считал, что сознание определяет бытие. Спор идеалистов и материалистов не закончен до сих пор. Тем не менее, материалисты пришли к власти в России в 1917 году и тут же начали гнобить идеалистов.

      А в 1991 году их власти пришёл конец, и идеалисты оживились. И тут же начали материально доказывать, что их сознание управляет их бытием. Например, новый русский разбойник, замаливая свои грехи, от всей своей чёрной и подлой души отваливает Церкви кучу условных тропических фруктов под названием лимоны. И что вы думает, делает с ними святой отец? Вы полагаете, он раздаёт их страждущим и убогим? Или тратит эти «лимоны» на строительство обителей для бездомных и обездоленных мирян? Его ли это дело, мирские дела, материализм, гуманизм? Его святое дело – духовность, или, на латыни, идеализм. А какая духовность без поклонения Духу Святому? А какое поклонение Духу Святому без Божьего храма? И РПЦ принимает решение, согласованное на самом высоком материальном, или как они лукаво говорят, светском уровне о строительстве только в Москве 200 обителей Духа Святого. Ему ведь тоже надо где-то обитать. Не в Раю же ютиться рядом с самим Богом. Надо быть поближе к людям.