Попроси меня. Матриархат, путь восхождения, низость и вершина природы ступенчатости и ступень как аксиома существования царства свободы. Книга 1. Александр Атрошенко
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Попроси меня. Матриархат, путь восхождения, низость и вершина природы ступенчатости и ступень как аксиома существования царства свободы. Книга 1 - Александр Атрошенко страница 5
![Попроси меня. Матриархат, путь восхождения, низость и вершина природы ступенчатости и ступень как аксиома существования царства свободы. Книга 1 - Александр Атрошенко Попроси меня. Матриархат, путь восхождения, низость и вершина природы ступенчатости и ступень как аксиома существования царства свободы. Книга 1 - Александр Атрошенко](/cover_pre1310361.jpg)
На начальном периоде своего существования в мировоззрении людей Бытие представляло собой женское начало – «Мать», которое рождало все вокруг посредству соединения-слияния внутри нее, соответственно, сама «Мать», таким образом, была совершенством и достоинством, целостностью мира противоположностей. Изобрести более безукоризненную модель существования природы без процесса творения фактически невозможно, поэтому на протяжении всей истории мистический взгляд на Бытие окажется стабилен в этом примитивизме: само понятие эволюционизма в постановке сапостановления фактически является литературным синонимом фактора древнего принципа рождения (меняется терминология, суть не изменяется).
Материнство гармонии природы выражалось в половых органах, женских и мужских, а фактор рождения стал причиной существования мира с его многочисленными формами (что впоследствии будет названо эволюционизмом) и процессом его постоянного обновления. Поэтому, вначале символично, а затем принявший культ поклонения, вид половых органов и их упоминание в приверженных к гармонии народах носило сакральный характер, как, например, у восточноевропейского населения, где они приняли буквальное название – материнские, т.е. слова достоинства, или еще иначе, родильные слова, где народ, таким образом, укрепил свою последовательность принципа достоинства рождения (самопоявления) Вселенной, т.е. последователи родильного принципа мировоззрения, гармонии мира, достоинства бытия. Таким образом, матриархат это, в первую очередь, мировоззрение о единении противоположных достоинств, достоинстве мира, гармонии Бытия, следовательно, матриархат до сих пор существует во всем мире, поскольку мир так и остается приверженным идеи вселенской гармонии, он лишь сменил внешнею вывеску, по-прежнему находившись на старых позициях, а в особо последовательном ему народе его примета сохранилась в красноречивом выражении «матерные слова»2 и в фундаментальных началах Бытия – дисгармонии, для особо «деревянных»
2
«Я помню никое ричи своего матерного Словинского езика…» – писал Крижанович в 1666 г. (Граматично изказание об Руском языку, попа Юрка Крижанища. Москва, Универ. Тип., 1859, Предговорие, стр. VI).