бессмертной душе всего несколько тысяч лет назад. И мы до сих пор сконфужены этим новым для нас фактом и не можем разобраться ни в том, что такое Разум, ни в том, что такое наше сознание и чувства.
Мы до сих пор не разобрались с тем, что наши тела есть самоорганизующиеся электрические механизмы, созданные лишь для выражения в материи нашего незримого «я», созданного в свою очередь для выражения божественного «Я есть». Мы также не разобрались в тем, что наши тела на самом деле не рождаются и не умирают, но лишь постоянно повторяют себя, как и любая материальная форма в природе, что является плодом деятельности Космического Разума.
Рассмотрим для примера колесо – особый механизм, включающий в себя обод, набор спиц и центральную ось. Во время движения лишь малая точка на ободе колеса соприкасается с землей, и в ней на короткое время возникает сопротивление силе тяжести, затем точка сменяется. Но за этот короткий промежуток времени данная точка на ободе посредством системы спиц успевает подать на ось сигнал о соприкосновении с землей.
Затем с землей начинает соприкасаться следующая точка, и процесс повторяется.
Когда мы описываем подобный процесс, то говорим: «Он родился, жил и умер.» Когда этот же процесс происходит с яблоком, пламенем или деревом, мы говорим: «Яблоко было съедено, пламя потухло, а дерево сгнило.» Мы говорим так потому, что воспринимаем лишь малую часть цикла, осознаваемую нами посредством чувственного восприятия. Бóльшая же часть цикла скрыта от нас аналогично тому, как бóльшая часть колеса не соприкасается с землей во время движения.
Мы не догадываемся о том факте, что невидимая часть божественного цикла столь же непрерывна, как непрерывен обод нашего колеса. Цикл любого яблока состоит из двух половин. Первая положительная половина характеризует процесс накопления света, получаемого от солнца и земли. Этот процесс происходит во время роста нашего яблока до момента, пока мы его не сорвем. Негативная половина цикла заключена в возвращении этой накопленной энергии обратно с тем, чтобы эта энергия могла выразить уже другую, отличную от идеи яблока, идею Божественного Разума. То же самое касается и пламени, и дерева, и любого другого материального феномена, как части Единой Божественной Идеи сотворения Вселенной.
Во время затухания пламя «исчезает» из поля зрения наших чувств, но не более того. Но за рамками нашего чувственного восприятия оно продолжает существовать! Также как дерево, лес, гора, планета или звездные туманности появляются, исчезают, а потом обязательно появляются снова.
Также и человек появляется, исчезает и появляется вновь и вновь в бессчетном цикле повторений бесконечной жизни духа. С помощью наших органов чувств мы способны воспринять только часть этого цикла.
Человек не может умереть. Он непрерывен также, как непрерывна сама вечность. Иисус верно говорил, что не должно человеку бояться смерти, так как нет самого объекта страха.
Тело
