отсутствует змей, как видение в результате просветления ума. Также в буддизме не расшифровывается понимание птицы Гаруды, которую изображают на дверях буддистских храмов, в качестве грозного защитника. На самом деле, птица Гаруда символизирует молнию, где после пробоя молнии душа человека взмывает вверх к змею и затем летит обратно. На сегодняшний день души в буддизме нет, змея нет, и полёта к змею (что символизирует птица Гаруда) тоже нет. Но зато есть много философии, в которой «тонут» множество людей, не зная чёткого и конкретного ориентира просветления ума. Многие «учителя» заложили в древности ложные практики, или элементы практик, обременяющих как ум ненужными знаниями, так и отвлечением коэффициента полезного времени, которое человек может потратить на практику. Все эти ложные практики, элементы практик, и прочие моменты, не создали мне каких-либо препятствий, чтобы стать Буддой, но они препятствуют тому, чтобы буддисты могли понять меня и поверить мне. Поэтому я излагаю подробно свой опыт вплоть до мелочей, а уже всё ложное и додуманное в буддизме должно «отлететь» после того, как хоть один буддист сможет повторить мой алгоритм действий. При этом вся сложность в том, что напрямую практик не может получить от меня знания, поскольку это объективная сторона знаний, субъективную сторону выполнения практики должен контролировать знающий человек. Таким образом, знания этой книги содержат знания для учителей, а не для практикующих. Это обусловлено тем, что практикующий может чётко и усердно выполнять пранаяму в полном объеме (кувшинное дыхание + маха-бандха), но практикующий не может заметить за собой возбуждения, а оно играет самое огромное значение, и самое сложное в плане контроля.
Это можно сравнить с наукой – психология, которая изначально позиционировалась как наука о душе. Спустя века и тысячелетия люди поняли, что знания о душе аналогичны по смыслу религиям, и наука психология плавно трансформировалась из науки о душе в науку о сознании ума. Далее, поняв, что сознание тоже материально, наука психология плавно трансформировалась в науку о поведении. Таким образом, термин «психология» остался, а предмет изучения «сошел на нет».
Чтобы понять эти трансформации, то можно понимать душу как частицу, попавшую в потенциальную яму. Частица не может покинуть яму из-за того, что у нее недостаточно собственной энергии, чтобы покинуть потенциальную яму. Как только частица получит дополнительную энергию, то произойдет полное внутреннее отражение, и частица покинет потенциальную яму путём туннельного эффекта.
Применительно к пониманию трансформаций предмета психологии, то частица, попавшая в потенциальную яму, и была душою в понимании психологии изначально. Но поскольку никто в этом не разобрался, то данную частицу стали рассматривать как одно целое вместе с потенциальной ямой. Далее, не разобравшись с тем, каким образом частица получает дополнительную энергию (энергию кундалини), наука психология забросила и саму частицу как предмет изучения, и забросила
