абсолютно чёрного тела (за пределы ума человеческого), и автоматически тем самым перенестись своею душою в свой высший разум, от которого человек отражается душою как от зеркала (инверсионно зеркальный разворот на 180°) и переносится назад в ум (абсолютно чёрное тело) человеческий. После такого переноса души в высший разум и обратно человек уже фактически становится Богочеловеком, или более правильно с маленькой буквы – богочеловеком. При первом же человеческом сне человек проникает вновь в собственный высший разум, и осознаёт всё то, что окружает высший разум. После первого выхода из такого осознанного сна человек осознаёт то, что мира людей не существует, и что мир людей подобен сну, но только лишь осознанному сну, в который он, как бог, пришёл поиграть.
Фактически, человек и становится богом при достижении суперпозиции души.
Такая позиция полностью противоречит общепринятому пониманию Бога в христианстве и православии, и противоречит пониманию Моисея в видении Бога при неопалимой купине, в образе горящего шара в кустах, от которого кусты не горели.
Я не говорю о том, что Моисей не видел светящегося шара (плазмоида, абсолютно чёрного тела), от которого не горел куст, и который (шар) общался с Моисеем.
Я лишь подчёркиваю то, что если Бог Саваоф (тут я делаю исключение, и указываю термин Бог с большой буквы, во избежание ненужной и негативной критики со стороны сторонников Библии) и общался с Моисеем в тот момент, то сам Бог Саваоф находился в мире богов, а светящийся шар был лишь пустышкой для ориентира, где эта пустышка была абсолютно чёрным телом человеческого ума, но только вне физического тела и без души, так ка душа была в недре самого высшего Бога Саваофа, и Бог Саваоф мог перемещать в пространстве свою «копию» ума.
Такая схема взаимодействия двух абсолютно чёрных тел (белой и чёрной половин Инь и Янь) нигде в учениях и религиях не описывается, и это создаёт мне определённые трудности в понимании меня. То есть по сути, данный момент, или схема, зависит лишь от моей честности и моего правильного понимания духовных (невидимых и нематериальных) вещей.
Ранее в книге я лишь единожды упоминал аналогичную схему, без разъяснения принципа работы такой схемы, когда описывал то, что если человек обратится к богу, с просьбой сделать грязное от микробов озеро в чистое питьевое озеро без микробов, то такой бог направляет в пространстве своюнижнюю сферу ума без души в озеро и, удалённо действуя (посылая сигналы на определённой частоте), влияет частотой невидимой сферы человеческого ума на воду в озере, где при этом для этого бога нет ни воды ни озера, и от воздействия этой частоты все микробы в озере погибают.
В примере с Моисеем либо Бог Саваоф подогнал к Моисею свою нижнюю сферу и принудил её светиться (от определённой частоты), и Моисей увидел эту светящуюся сферу, которая не являлась личностью, но при этом, само обращение происходило по такой схеме, что Бог Саваоф направлял поток мыслей в высший разум Моисея, который был без души, и уже оттуда Моисей «слышал» этот поток мыслей, которые он интерпретировал
