Основная цель – достичь просветления. Вот почему мастера дзена и индийские учителя фокусируются на просветлении. Примером являются буддисты, которым советуют следовать мудрым принципам Будды – подобно христианам на пути к просветлению, ведомым учениями Иисуса Христа. В современном обществе мы сталкиваемся с многочисленными гуру, предлагающими отказаться от обычного пути к духовному просветлению в пользу своих уникальных концепций. Эти новаторы завоёвывают умы, раскрывая необычные точки зрения, но отвлекают людей от проверенных временем традиций и мудрости.
Медитация включает использование специализированных методик для укрепления психологического и физического благополучия. Многие люди занимаются медитацией для достижения спокойствия и расслабления – подобно целям психотерапии. Однако следует отметить, что, поскольку психотерапевтические методы значительно продвинулись в последние годы, они являются наиболее эффективными инструментами для улучшения качества жизни, в то время как медитативные практики почти не изменились со временем. Без сомнения, психотерапия предлагает больше возможностей для улучшения благополучия, чем медитация, если, конечно, вы не попали в руки очередному голодно-жадному манипулятору от психотерапии.
Таким образом, что же делать во время медитации? Рассмотрим такую мысль: «Испытайте жизнь после просветления, не стремясь к самому просветлению». Такой подход, возможно, заинтригует многих, и они зададутся вопросом: «Как можно осуществлять практику жизни после просветления без его достижения?» В действительности понятие «жизненная практика после просветления» зародилось в учениях дзен-буддизма. Однако идея мастеров дзена заключалась в следующем: «Овладевайте искусством жизни после просветления… когда его достигнете», что кажется вполне разумным. Но, учитывая редкие случаи достижения просветления, это выглядит маловероятной целью.
В прошлом культуры нашей планеты были сильно отделены друг от друга. У каждого народа были свои уникальные особенности и традиции, большинство людей оставались в пределах своих стран и территорий. Сохранение культурной самобытности и следование общественным нормам было очень ценным. Жизнь после просветления подразумевает осознанный переход к новому, отличному от большинства образу жизни. В прошлые эпохи такой выбор часто вызывал общественное неодобрение. Быть протестантом или мусульманином в католическом мире считалось невозможным, а коммунистический выбор в капиталистической системе ставил под угрозу безопасность. В давние времена нетрадиционное поведение могло иметь самое серьёзное последствие – до потери жизни. Немногие проявляли достаточно смелости и силы убеждений, чтобы противостоять консервативным взглядам. Поэтому индивидуализм «жизни после просветления» был доступен лишь для наиболее ярких умов своего времени – подобно жизни с любимым человеком без официального брака, что век назад считалось исключением из правил.
В наши дни мировая ситуация
