Как известно, широкие круги полнометражной градации рассчитывают на взаимопомощь между трудовыми резервами и прихотью государственного аппарата. Возможность непритязательности – и, как следствие, непротивления вооруженным силам в ходе длительного обоюдного конфликта – накладывает свой отпечаток на корень проблемы, диким проблеском светящим нам из глубины трагичности описываемых событий. Каждый из нас, в глубине души, являет собой беспредельность, вследствие чего и падает так называемая «преемственность сил». Алая линия противоборства между первыми и последними отнюдь не происходит из вопроса несправедливости и роста геополитических разногласий. Данное разногласие как раз таки и происходит из-за неспособности первых разумно ответить вторым и пресечь попытки непониманий.
Идеальным сценарием развития каждодневных манипуляций с собственным бытием является гедонистическая направленность оной, ибо carpe diem никто не отменял, а времени все меньше и меньше. Но и это, казалось бы, очевидное умозаключение не должно становится полностью доминирующим. Весь смысл в равноценной балансировке. И замечательно, что это понимают не те, кому не стоит это разъяснять, а те, которые и сами в состоянии домыслить до такого рода торжества человеческой гениальности.
Возможным исходом из медиасобытийности современных побед в области технологий служит резко контрастирующая с периодом сингулярности тотальная мания примитивных форм социальных процессов. Руководством же к действию станет всемирная трансформация бытовых изысканий в новую, постмодернистскую систему, с вложениями, собственной святостью и безграничными рекурсиями.
Концептуальный ракурс, виднеющийся из-за сверхпроводимости некоторых источников, не рифмует самого себя с отдаленной абстракцией мотивационного поля. Воля, как предчувствие и как склонность к прохождению сложных участков, надеясь только на свои силы, в конечном итоге не более чем иллюзия, выходящая из достоверности всеобъемлющих аксиом. Действительно, как человек реализует себя в пространстве, так и пространство расширяется по мере разумных вкладов отдельно взятых личностей в его фундамент. Иными словами, доводы бессильны, когда факты покрывают и поглощают эфемерность возможных диспутов.
В контексте рассматриваемого вопроса интересен другой момент. Топология дисфункции гиперболических проекций в 90% случаев оставляет за собой остатки, которые, в конечном итоге, влияют на проходящие и уходящие метаморфозы среди бесчисленных форм и широт. Таким образом, все расстройства и триумфы, все подвиги и фиаско, все подъемы и впадины тактически намекают нам о своей иллюзорности, ведь все они живут лишь в нашем подсознании.
И что это за народное творчество?
Это мои мысли касательно вышеупомянутого труда Сёрена Кьеркегора.
Блестяще!
Спасибо,
