name="notes">Примечания
1
W. Krickeberg. Marchen der Azteken und Inkaperuaner Maya und Muisca. Jena, 1928. S. 3–6, 12–14.
2
C.J.L. Iken. Das persische Papagaienbuch (Tuti Nameh), Neudruck mit einer Einleitung von R. Schmidt. Berlin – Leipzig, e. n. S. 60–65.
3
A. Ungnad. Die Religion der Babylonier und Assyrer. Jena, 1921. S. 102–109.
4
Изложено по Библии, см.: Книга Судей израилевых, гл. 13–16.
5
Если бы у дэва не было деревянного бока, мир бы погиб. Когда бывает затмение, дэв (гвелешапи) глотает солнце, но оно прожигает деревянный бок дэва и опять выходит наружу.
6
Грузинские народные сказки: Сб. ⁄ Сост. и перевод Н.И. Долидзе; Под ред. проф. М.Я. Чиковани. Тбилиси, 1956. С. 173–180.
7
Поэзия Грузии ⁄ Под ред. В. Гольцева и С. Чиковани. М. – Л., 1949. С. 8.
8
A. Dirr. Kaukasische Marchen. Jena, 1920. S. 241.
9
Die Edda. Gotterlieder und Heldenlieder. Aus dem Altnordischen von Hans von Wolzogen. Leipzig, e. n. S. 216–222.
10
Hunfalvy Pal. Finn olvasmanyok. Pest, 1861. S. 230–234.
11
Из хроники Симона Кезаи.
12
Ж. Radloff. Proben der Volksliteratur der tiirkischen Stamme Siid-Sibiriens, III, 1870. S. 82–89.
