style="font-size:15px;"> Предлагаю уважаемым лингвистам, литературоведам, философам и богословам, студентам и преподавателям, ученикам и мастерам продолжить изыскания по направлению: «Владимир Маяковский как православный богослов». Можно будет обнаружить еще много любопытного. Настоящий поэт – и есть подлинный богослов! Даже если он, как в случае с Маяковским, на поверхностносемантическом уровне, действует нередко совсем в другом русле. «Бог поругаем
12
Родившееся из первой строфы с помощью акростиха по ходу течения текста слово вар – крайне многозначное слово. И весь букет лексем этого слова подходит к стихотворению в целом, раскрывает его смыслы. Прежде всего, конечно, это книга Варуха в Ветхом Завете, сокращенно – Вар. Это святой мученик Уар (эллинизация латинского имени Вар). Множество политических деятелей и полководцев в Древнем Риме носили имя Вар. Так звали скандинавскую богиню истины. Наконец, это легкоплавкое смолистое вещество, не растворимое в воде. И крутой кипяток. И название нескольких коммун во Франции. И название департамента и реки – там же. А есть еще Вар-Еган, река в Ханты-Мансийском автономном округе. И Вар-Кикя – река в Ямало-Ненецком АО. И на десерт: вар – это древнее название сбитня, старинного русского горячего напитка.
13
См. также: «Ландшафт в жёлтом», стр. 203.
14
Трики́рий (греч.τρικήριον —‘трёхсвечник’) – принадлежность архиерейского богослужения в Православной Церкви. Согласно литургическим толкованиям, три свечи соответствуют трем лицам Святой Троицы. См. также: дикирий (стр. 52).
15
Столько времени длится урок в российской начальной и средней школе.
16
Дики́рий (греч. δικήριον – ‘двухсвечник’) – принадлежность архиерейского богослужения в Православной Церкви. Согласно литургическим толкованиям, две свечи соответствуют двум естествам и волям Иисуса Христа. См. также: трикирий (стр. 47).
17
Улица в Северном административном округе Москвы. Названа в 1964 году по предложению жителей района. Смысл названия подборки и одноименного стихотворения шире значения конкретного топонима.
18
В ночь с понедельника 11 февраля на вторник 12 февраля (ст. ст.) 1852 г., на первой седмице Великого поста, незадолго до своей смерти, Н. В. Гоголь сжёг большую пачку бумаг, среди которых предположительно находилась рукопись второго тома «Мёртвых душ».
