грабить и завязал! А зачем, там того золота, на несколько жизней вперед. Хотел, бы – конунгом стал бы! Но не захотел, открыл таверну и сидит вон, книжки читает.
А еще с собой он привез жреца заморского. Там жрецы, поговаривают, не такие как наши. Наши то, туман наводят, да поддерживают его, ничего больше не умеют. А тот, с богами разговаривает!
Кто брешет, я? Да вон, сам посмотри, если не боишься, в углу тот жрец сидит, в клетке. Давно сидит, много лет. Никак на тот свет не отправится! Раньше Секач его всем показывал, одет он был как та птица заморская. Как ее. Пав, что-то там, лин. Вся яркая, в перьях длинных. Вот и жрец тот, весь расписан символами, в одеждах из перьев. Это сейчас тряпки поистаскались, осталось лишь чем срам прикрыть. Он даже не ест! А все равно – живой. На нежить похож, а глазами зыркает так зло. Сейчас тканью завесили, а то от его взгляда разное случается. Решит кто над ним поглумиться, посмеётся, палкой его потыкает. Костью бросится. А потом раз, на утро, весь проказой покрылся. Себе дороже.
Я обратил взгляд на клетку, которую заметил сразу. Стало любопытно. Пойду, посмотрю.
Клетка с пленным стояла неподалеку. Оглянувшись в сторону кухни, убедился, что оплаченную пищу еще не вынесли, встал из-за стола, подойдя к клети ближе. Приподнял край драпировки, прикрывающий ее содержимое от глаз посетителей, заглянув во внутрь. Пленник был худ, изможден. Напоминал живую мумию. Весь покрытый старыми татуировками, в грязной, набедренной повязке, возлежал на куче прелого сена. Своими чертами лица, живописью на коже, напомнил мне персонажей книги-энциклопедии, читаемой в далеком детстве. Книга рассказывала о быте, обычаях и нравах племени, канувшего в летах, уничтоженного конкистадорами. «Ацтеки» – гласила красивая надпись-название. Написано было интересно и легко, всё-таки энциклопедия была предназначена для юной аудитории. В ней не рассказывалось о кровавых ритуалах, жестокости жителей древней Мексики и угнетении ими слабых. Повествование проводило юного читателя по общим планам жизни Ацтеков: рождение, быт, медицина и религия. Молодые воины с детства были направлены на определенный путь. Стать воинами-ягуарами, воинами-орлами или просто, обычными солдатами своих племен, объединенными в боевые группы – кальпулы. Возглавлял такие группы, сформированные по двадцать штук обычно какой-нибудь знатный человек, обязательно родственник императора. И всегда в такой роте присутствовал жрец. Дальше шло описание религий и богов, упуская упоминания о кровавости этого пути.
Пленник был похож на картинку из этого раздела: горделивый жрец, стоящий на вершине пирамиды, простирающий руки к небу, весь разрисованный сакральными татуировками.
Пленник, потревоженный мной, открыл иссыхающие веки и наши взгляды пересеклись. Скрытый гнев и лютая ненависть легко читались в этих темных, живых глазах. Тело его вышло из строя, уничтоженное изнуряющим пленом, но судя по блеску глаз, дух был не сломлен.
– Ты отмечен касанием бога! –
