style="font-size:15px;"> Sarno 1998.
69
Rothschild 2000, p. 71.
70
Описание концепций В. Райха здесь основано преимущественно на издании 2006 года.
71
DeMeo 2006, p. 28.
72
Stephenson 2002, p. 44.
73
Perry 1996.
74
Взято из Ratnavale (2007).
75
Somasundaram 2007; de Young 1998.
76
Turnbull 1972.
77
Somasundaram 2007.
78
de Young 1998.
79
Somasundaram 2007.
80
de Young 1998.
81
Levine and Frederick 1997, p. 225–226.
82
Там же, p. 226.
83
Там же, p. 169.
84
Эта история, рассказанная Клэнси Чоссэй, была опубликована в выпуске газеты «The Guardian» за 16 декабря 2008 года. Ее также можно прочесть на сайте http://www.guardian.co.uk/world/2008/dec/16/afghanistantaliban-us-foreign-policy
85
Levine and Frederick 1997.
86
Питер Левин приводит историю о том, как три детеныша гепарда чудом спаслись от льва на дереве. После в своих играх детеныши разыгрывали эту ситуацию по ролям, поочередно становясь львом и пробуя разные способы бегства (Levine and Frederick 1997, p. 174).
87
Терапевт психических травм Питер Левин описывает методы исцеления коренных народов (Levine and Frederick 1997, p. 57–58, 183). У Сандры Ингерман есть хорошее описание путешествия шамана за потерянной душой и роли этого приема в исцелении травм (Ingerman 1991).
88
Brown 1978, p. 96–99.
89
Bogucki 1999, p. xiv, 4.
90
Эту краткую историю мы составили на основе нескольких источников, среди которых Mithen (1996), Bogucki (1999) и Wikipedia. Названия видов гоминидов и их географическое распространение в разные периоды до сих пор остается предметом дискуссий специалистов.
91
Mithen 1996; Diamond 1998.
92
Малкольм Холлик размышляет о природе разума в своей предыдущей книге The Science of Oneness («Наука о единстве. Мировоззрение для XXI века», СПб.: ИГ «Весь», 2009) (Hollick 2006).
93
Здесь мы пользовались данными множества источников, основные из них: Mithen (1996), Bogucki (1999), Diamond (1992), Lerro (2005).
94
Некоторые люди ощущают на себе действие феномена синестезии, при котором, к примеру, звуки приобретают цветовую окраску, а действия – звучание; иными словами, этот феномен состоит в нетипичном способе обмена информацией между разными отделами мозга. Ограниченность взаимодействия сознания и подсознания подтверждается, например, стойкостью зрительных галлюцинаций, даже если испытывающий их знает об их иллюзорности.
95
Gardner 1993.
96
McFetridge 2004.
97
Goleman
