Предисловие к разумному устройству мира. Монография. Сергей Васильевич Ионин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Предисловие к разумному устройству мира. Монография - Сергей Васильевич Ионин страница 17
Немного увлёкся и уже представил, что вы как и я уже пять лет общаетесь с Оно и понимаете это? Вернёмся к Вечной жизни, доказательства которой необходимы тому, кто не может этого понять и принять, а не тому кто не нуждается в доказательствах. Оно никогда мне ничего не сообщало и не поясняло относительно этой, и последующих жизней, а только помогало мне самому понять, что без этого Устройство Разумного мира не возможно понять и и осознать всё совершенство нашего мира. Зная наши мысли, Создатель может их также формировать и форматировать, строя логические конструкции, для большинства неведомые, так как происхождение и доставка этих мыслей для вас неизвестна, но элементарна если понимать, что не возможно появление Разумного мира без Сверхразума. Для человека Старших классов, это достаточно очевидно, как мысль приходящая Менделееву о таблице., как награда за труды.
В разумном мире всё должно быть разумно, значит награда за труды, – заслуженна, а в школе жизни это за учёбу, должна существовать как и наказание, но не за религиозное непослушание, а за плохо выполненную работу. Но как наказывать нерадивых учеников за невыполнение, или не качественное выполнение классного или домашнего задания, если человек не хочет познавать себя, и его не интересует: « Познай себя – познаешь мир.» А интересует то, что преподают в школе, то есть инстинктивное, что у Марье Ивановны под хвостиком?
Этот пример я вам привожу чтобы вы представляли, что если мы разные, по замыслу Творца, тогда и мышление должно быть разным, откуда появилось различное мышление, которое я наблюдал вокруг себя, но никак не мог связать с научной эволюцией, если она выбирает лучшего, а худшего закапывает в землю? Странно было наблюдать, что чем больше я наблюдал за человечеством и его историей, тем очевиднее становилось, что количество худших, если не росло, то и не сокращалось, а количество « знающих» всё время росло, в отличии от познающих, которые