ситуаций.
Духовность и мудрость – ЭГО ее жизни.
Предвестие
Всем и каждому из нас интересно было бы познать истоки своего места жительства, истоки своего рода. Когда и почему на этом месте зародилось наше село, почему оно получило такое название. Как складывались его социальные и религиозные уклады. Но истоки нигде не отражены. Административная явь возникла только в процессе появления разделительных властных структур, когда в учет вошло и наше село. Это предположительно произошло во второй половине XVIII века. Но истоки его появления не вскрыты.
Здесь потребуются природные данные, структурный анализ жилищного и хозяйственного строительства, жизненный и религиозный опыт предыдущих поколений, познаваемый из воспоминаний предков.
Место географического расположения села довольно привлекательно по природным данным: равнины, гористая местность, небольшая речка, впадающая в недалеко расположенную другую, средней величины, реку, наличие родниковых источников, близехонькие лесные массивы.
Все эти природные источники обеспечивают приемлемые условия ведения сельскохозяйственных работ и удобны для организации обустройства быта(?). По преданиям наших предков, это место было выбрано одним из Божественных старообрядцев, живших в то время в Нижнем Новгороде.
А как и почему он сюда попал?
Можно только предположить, учитывая, что село заселялось одними старообрядцами. Это произошло спустя много десятилетий после известного раскола Русской Православной Церкви – РПЦ.
Раскол РПЦ произошел в период церковных реформ 1653–1655 годов, которые проводил Никон, тогдашний Патриарх Московский и всея Руси. Никон в то время стремился поставить церковь выше светской власти, провозглашая, что «священство выше царства». Такие деяния Никона привели к разрыву церкви с тогдашним царем Алексеем Михайловичем, с которым они в то время были в духовном равновесии. Такое противоборство привело к отречению Никона от Патриаршества. Тогда он удалился в основанный им же Новоиерусалимский монастырь, что под Истрой, Московской области.
Впоследствии Никон был низложен Поместным собором.
С тех времен написано множество различных публикаций по расколу РПЦ, одной из важнейших причин чего стало отвержение Никоном старообрядческой веры. Никон (в миру Никита Минов), сын мордовского крестьянина, с юношеских лет стремился вступить на «карьерную лестницу». Он на далеких Соловецких островах принял монашеский постриг и вскоре стал игуменом Кожеозерского монастыря. Приложив немало усилий, он сумел познакомиться с царем Алексеем Михайловичем. Знакомство постепенно перешло в узы дружбы, которую он стал использовать в своей «карьерной лестнице».
В итоге Никон становится архимандритом Московского Новоспасского монастыря, родовой усыпальницы Романовых, а вскоре
