Вечная смерть
2 Фес.1:9 «Которые подвергнуться наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его».
6. Зло и нечестие приобретают ускоренный рост.
2 Тим.3:1—5 «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержанны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же Его отрекшиеся. Таковых удаляйся».
Вся третья глава книги Бытие показывает нам, каким образом грехопадение произошло, что там сломалось, в результате чего Господь выгоняет человека из Эдемского сада и поставляет ангела охранять путь к дереву жизни. Грех никак не может остаться безнаказанным, так как Бог является справедливым Богом.
Римл.6:23«Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».
Божий план искупления человечества
Таким образом, мы подошли к тому, что человек нуждается в спасении.
Римл.3:10—12 «Как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного».
Бог начал с того, что одел Адама и Еву в кожаные одежды, чтобы защитить их. Для этого в первый раз в жертву было принесено животное, была пролита кровь. Бог показал этим, что прощение и восстановление начинается через кровь и жертву.
Евр.9:22 «Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения».
Должна была быть заместительная жертва, т.к. наказанием за грех должна была быть смерть.
Левит 17:11 «Потому что душа тела в крови, и Я назначил её вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает».
В Ветхом завете Бог ввел служение первосвященника. Об этом подробно говорится в книге Левит. В обязанности первосвященника входило вносить кровь невинных животных в святое святых. Первосвященник мог с жертвенной кровью войти в присутствие Божье, чтобы покрыть грехи народа. Обряд жертвоприношения символизировал снятие с человека греха и перенос его на агнца, который умирал вместо человека. И первосвященник, и кровь животных, и смерть агнца были прообразами Иисуса Христа.
Но кровь тельцов и агнцев не могла полностью восстановить отношения с Богом. Это была всего лишь временная жертва. Ни смерть молодого агнца, ни даже смерть обыкновенного человека не могут покрыть вину согрешивших людей для приобретения ими права на вечную жизнь с Богом. Слишком уж неравнозначна замена. Должен был быть Кто-то, Кто настолько свят, кто смог бы взять грехи человека на Себя и понести за человека наказание. Итак, мы подошли к тому, что должен был родиться Тот, Кто может спасти нас. Таким Человеком стал Иисус Христос – Сын Божий.
Отдавая Своего Сына
