зло, а не о тех, кто терпит зло.
В настоящей жизни нет зла, кроме… только порочности, и лукавства, и душевной испорченности.
Чем больше зла сделает нам враг, тем больше окажет благодеяний.
Занятие работою отклоняет душу работающего от всякого зла.
В том и заключается причина всех зол, что грехи других мы исследуем с великою точностью, а свои пропускаем с великою небрежностью.
Многие, по своим погрешительным мнениям, считают вредным для нашего достоинства разное – одни бедность, другие телесную болезнь, иные потерю имения, другие злословие, иные смерть, и непрестанно о том сокрушаются и плачут… А никто не плачет о живущих нечестиво, но, что всего хуже, часто даже называют их счастливыми, это бывает причиною всех зол.
Если кто-нибудь станет тебе строить козни и делать зло, будь выше этих стрел, потому что не переносить зло, а делать зло – вот что в действительности значит страдать от зла.
Хотя страждущие от злоумышленников и делаются славнее, но это зависит не от намерения злоумышляющих, а от мужества подвергающихся злоумышлению. Поэтому последним определяются и готовятся награды за любомудрие, а первым наказание за злобу.
Столь сильна добродетель, и столь бессильна злоба; первая – и среди страданий побеждает, а последняя и в том, что делает, показывает только собственное бессилие.
Кто умышляет сделать зло ближнему, тот ему нисколько не вредит, а если и вредит сколько-нибудь, то в настоящей только жизни, а себе готовит казни нескончаемые, муки невыносимые.
Не только делающие зло, но и одобряющие их подвергаются одинаковому с ними или даже более тяжкому наказанию.
Будем заботиться не о том, чтобы нам не потерпеть от врагов ничего худого, но о том только, чтобы самим не сделать никакого зла. Тогда мы действительно не потерпим никакого зла, хотя бы подверглись бесчисленным опасностям.
Когда ты строишь козни, то не думай, что строишь их другому, ты сплетаешь сети самому себе.
Кто делает зло, тот должен осуждать самого себя, потому что это путь к удалению от зла.
Все злые люди хуже и безумнее диких зверей.
Как можно дальше держать себя от сношения со злыми – это не только способствует благоденствию, безопасности, свободе и всякому удовольствию, но и есть величайшее счастье.
Если хочешь быть в безопасности, перестань делать зло, и будешь наслаждаться великим спокойствием.
Не сильный и не закоренелый во зле, сохраняя остатки добра, как более слабый в своей злобе, будет скрывать свои грехи и, чувствуя уколы совести, может покаяться и найти себе лекарство от своей злобы в исповедании (грехов) и искреннем покаянии.
Сила благодеяния является пищей для злобы благодетельствуемого человека <злого>.
Бесы прогоняются знамением креста, а злой человек противоборствует самому Господу; апостол Павел одним словом изгонял бесов, а злобы Александра ковача победить не мог.
Крайнее
