Психология русской сказки. Что скрывают Иван Царевич, Баба Яга, Василиса Премудрая и другие знакомые с детства герои. Светлана Патрушева

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Психология русской сказки. Что скрывают Иван Царевич, Баба Яга, Василиса Премудрая и другие знакомые с детства герои - Светлана Патрушева страница 3

Психология русской сказки. Что скрывают Иван Царевич, Баба Яга, Василиса Премудрая и другие знакомые с детства герои - Светлана Патрушева Психология сказок и мифов

Скачать книгу

царь, которому служит охотник, как образ социальной управляющей надстройки во внутреннем мире человека желает присвоить этот ковер: «Расскажи, что в моем царстве-государстве делается?» Ответ знают главный герой и Марьюшка. Они вдвоем показывают реальность царю, который не знает своих владений. Но именно стрелец-охотник, несмотря на свое подчиненное положение, – настоящий правитель. Та часть нашей личности, которая подчинена внешнему царю-самодуру, но точно знает, как дела и что творится. Эта часть главная. Но чтобы узаконить свою власть, герою нужно самому себе доказать свое право на царство – свое внутреннее пространство. И он идет «туда, не знаю куда», чтобы принести «то, не знаю что». Видимо, не все было вышито на волшебном ковре-карте.

      Познание неопознанного в своем внутреннем мире поможет охотнику-стрельцу стать настоящим царем.

      Мой любимый эпизод – когда герой перепрыгивает огненную реку на огромной лягушке. Это образ неприглядной энергии хаоса и одновременно потенциала, символ плодородия. В итоге стрелец-охотник добывает себе невидимого слугу, которого в одной версии сказки зовут сват Наум («сват на ум»), в другой – Шмат-разум. Этот слуга помогает главному герою в финале из подневольного человека стать царем. Шмат-разум – это не что иное, как «приобретение разумности, осознанности», «хождение за пределы известного». То есть в сказке герой добывает себе «кусок разума» и с его помощью меняет свою жизнь. Стрелец-охотник возвращается домой и становится царем. Все это происходит благодаря Марьюшке – женской, интуитивной, эмоциональной части. Эта сказка про прохождение инициаций без смерти, без убийства. Не разрушительный путь, а собирательный, созидательный.

      Помни, что мы смотрим сказку как постановку во внутреннем театре. Читая сказку, попробуй определить, есть ли в тебе похожие персонажи, части личности, какое отношение имеют к тебе герои?

      Эта сказка еще и про отношения с родителями, про сепарацию и бунт ребенка, который сначала заводит себе жену, а потом начинает жить своим умом.

      В сказке всегда есть главный герой, но в зависимости от того, кто тебе больше понравился, можно определить, с какой стороны ты смотришь на историю. И попробовать расширить свое восприятие. Изучить сюжет с точки зрения других персонажей.

      Если это женская часть, то речь идет об эмоциональном интеллекте, если ведущая мужская, то это про осознавание и логос.

      Ключ для работы со сказкой – понять, с каким героем ты ассоциируешь себя.

      Если ассоциируешь себя со стрельцом, то речь идет о развитии твоего разума.

      Если с царем, то, скорее всего, речь о социальном успехе, удержании власти и контроля. Стоит изучить ошибки царя, чтобы предотвратить свое свержение.

      Если ассоциация возникает с Марьюшкой, ты, скорее всего, интересуешься интуитивной, эмоциональной, чувственной сферой.

      Есть сказки про взросление, в них герой учится брать на себя ответственность за собственную жизнь. Это, например,

Скачать книгу