спокоен и знай, что Я – Бог” [Псалом 46: 10] означает, что я должен успокоить разум и знать, что сознание – это Бог.
“Не произноси Имени Господа, Бога твоего, напрасно” [Исход 20:7], “Я Господь: это Мое Имя” [Исаия 42:8]. Теперь, когда вы открыли свое "Я ЕСМЬ", свое сознание того, что вы Бог, не утверждайте, что в отношении вас истинно то, чего вы не утверждали бы в отношении Бога, ибо, определяя себя, вы определяете Бога.
То, что вы осознаете, есть то, что вы назвали Богом. Бог и человек едины. Вы и ваш Отец едины [Иоанна 10:30].
Ваше необусловленное сознание, или Я ЕСТЬ, и то, чем вы осознаете свое бытие, едины.
Зачинатель и концепция едины. Если ваше представление о себе меньше того, что вы утверждаете как истинное о Боге, вы ограбили Бога [см. Филиппийцам 2: 6], Отца, потому что вы (Сын или зачатие) свидетельствуете об Отце или зачавшем. Не произноси магическое Имя Бога, Я ЕСМЬ, всуе, ибо ты не останешься невиновным; ты должен выразить все, кем ты себя считаешь.
Глава Вторая. ИМЯ БОГА
Нельзя слишком часто утверждать, что сознание – это единственная реальность, ибо это истина, которая делает человека свободным.
Это фундамент, на котором покоится вся структура библейской литературы. Все библейские истории – это мистические откровения, написанные в восточной символике, которая открывает интуитивному человеку тайну творения и формулу спасения. Библия – это попытка человека выразить словами причину и способ творения. Человек обнаружил, что его сознание является причиной или создателем его мира, поэтому он продолжил рассказывать историю сотворения мира в серии символических историй, известных нам сегодня как Библия.
Чтобы понять эту величайшую из книг, вам нужно немного ума и много интуиции – ума, достаточного для того, чтобы вы могли прочитать книгу, и интуиции, достаточной для интерпретации и понимания прочитанного.
Вы можете спросить, почему Библия была написана символически. Почему она не была написана ясным, простым стилем, чтобы все, кто ее читает, могли понять? На эти вопросы я отвечаю, что все люди символически обращаются к той части мира, которая отличается от их собственной.
Язык Запада понятен нам, жителям Запада, но он символичен для Востока; и наоборот. Пример этого можно найти в наставлении жителя Востока: “Если рука твоя соблазняет тебя, отсеки ее” [Марка 9:43]. Он говорит о руке не как о руке тела, а как о любой форме выражения, и тем самым он предупреждает вас отвернуться от того выражения в вашем мире, которое является оскорбительным для вас. В то же время человек Запада непреднамеренно ввел бы в заблуждение человека Востока, сказав: “Этот берег на скалах”. Ибо выражение “на мели” для человека Запада равносильно банкротству, в то время как скала для человека Востока – символ веры и безопасности. “Я уподоблю того мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры и налегли на дом тот; и он не рухнул, ибо основан был на камне” [Матфея 7:24,25].
Чтобы по-настоящему понять
