когда условия в мире достигли вида гигантов. Безработные, армии врага, деловая конкуренция и т. д. – это гиганты, которые заставляют вас чувствовать себя беспомощным кузнечиком. Нам говорят, что мы были первыми в собственных глазах беспомощными кузнечиками и из-за этого представления о себе были беспомощными кузнечиками для врага.
Мы можем быть для других только тем, чем мы являемся для самих себя.
Поэтому, когда мы переоцениваем себя и начинаем ощущать себя гигантом, центром силы, мы автоматически меняем свое отношение к гигантам, низводя этих бывших монстров на их истинное место, заставляя их выглядеть беспомощными кузнечиками.
Павел сказал об этом принципе: «Для эллинов (или так называемых мудрецов мира) это безумие; а для иудеев (или тех, кто ищет знамений) камень преткновения». «Ибо иудеи требуют знамения, а греки ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев камень преткновения, а для Еллинов безумие. А для призванных, как Иудеев, так и Еллинов, Христос, сила Божия и премудрость Божия. Потому что безумие Божие мудрее людей; и немощь Божья сильнее людей». 1 Коринфянам 1:22-25]. В результате человек продолжает идти во тьме, вместо того чтобы осознать:
Я ЕСМЬ свет мира.
– Матфея 5:14; Иоанна 8:12
Человек так долго поклонялся созданным им самим изображениям, что поначалу он нашел это откровение кощунственным, но в тот день, когда человек обнаружит и примет этот принцип как основу своей жизни, в тот день человек убьет свою веру в Бога, отдельного от него самого.
История предательства Иисуса в Гефсиманском саду является прекрасной иллюстрацией открытия человеком этого принципа. Нам говорят, что толпы, вооруженные посохами и фонарями, искали Иисуса во тьме ночи.
Когда они спросили о местонахождении Иисуса (спасения), голос ответил: «Я ЕСМЬ»; после чего вся толпа упала на землю. Придя в себя, они снова попросили показать им место, где скрывался спаситель, и снова спаситель сказал:
Я сказал вам, что Я ЕСМЬ, поэтому, если вы ищете Меня, оставьте все остальное.
– Иоанна 18:8
Человек во тьме человеческого невежества отправляется на поиски Бога, которому помогает мерцающий свет человеческой мудрости.
Когда человеку открывается, что его Я ЕСМЬ, или осознание бытия, является его спасителем, потрясение настолько велико, что он мысленно падает на землю, ибо все убеждения, которые он когда-либо имел, рушатся, когда он осознает, что его сознание является единственным и единственным. единственный спаситель.
Знание того, что его Я ЕСМЬ есть Бог, заставляет человека отпустить всех остальных, поскольку он считает невозможным служить двум Богам. Человек не может принять свое осознание бытия Богом и в то же время верить в другое божество.
С этим открытием человеческое ухо или слух (понимание) отсекается мечом веры (Петр), в то время как его совершенный дисциплинированный слух (понимание) восстанавливается (Иисусом) знанием того, что Я ЕСМЬ
