style="font-size:15px;"> Сам побитый Кей-Хосров, как водится, поросился под монгольскую руку. Поехал для этого куда поближе, к Батыю. Там всё прошло по обкатанной схеме. «Не печалься, ступай себе с Богом. Вози каждый год по столько.» Деньги всё равно предназначались верховному хану в Каракорум.
Однако, у Батыя была возможность сравнить цены. И не только у Батыя.
Он прекрасно понимал, что ему представляется редкая возможность воспользоваться временным отсутствием верховной власти для обустройства своего улуса. Пока ему можно не спрашивать ничьё разрешение. Время работало на него. На обширных просторах Великой Степи возле многочисленных стад подрастали новые воины.
Однако всё могло закончиться в один миг. Из Каракорума стали доходить вести, что верховным ханом может стать старший сын Угэдэя Гуюк. Тот самый, что обозвал его некогда бородатой бабой.
6.Не ищите женщину
Время после смерти Угэдэя можно назвать эпохой правительниц. На бескрайних просторах империи потомков Чингизхана с неизменным постоянством власть оказывалась в руках женщин. Причём это были не ночные кукушки, негласно гнущие свою линию через царственных мужей. Это были вполне официальные регентши, рассылавшие указы от своего имени и выдававшие пайцзы и ярлыки.
Женщины встали на белый войлок власти не только в Каракоруме. Это произошло и в улусе Чагатая, и в улусе Джучи. Вот только классический женский роман из всего этого вряд ли получится. Потому что среди моря страстей, интриг, борьбы, измен и предательств совсем не осталось места любви. А без неё какой роман?
Роман, это когда женщины правят за спиной мужчин. Сражаясь за их сердца. Здесь всё с точностью до наоборот. За спиной правительниц сводили счёты и выясняли отношения мужчины. Женщины-регентши были только ширмой.
Помните я говорил, что в родословных упоминали только жен, имевших сыновей. Потенциальных наследников. А ещё там обязательно писали, какого они были роду племени. Не зря писали.
Кочёвые империи непрочны. Привычный к вольной степной жизни народ тяжело собрать под одну руку. Ещё труднее его удержать. Тем более, что это был союз людей говоривших на разных языках, исповедующих разные веры, за плечами которых нередко стояла вековая вражда нескольких поколений. Спаять всю эту гремучую смесь в единый сплав пытались прежде всего кровными узами. Дочерей побеждённых правителей брали в жёны, своих родственниц выдавали за союзников. Эта жестокая практика давала плоды. Внуки убитого и убийцы оказывались своими для родичей того и другого. А значит опорой в борьбе за власть.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой
