к Преподобному стали приходить издалека, а затем появились и первые ученики, которые хотели жить и спасать свою душу рядом с ним. Людям свойственно искать примеры для подражания. Ищущие спасения жаждут видеть праведника и беседовать с ним. Они не поленятся прийти к нему, преодолев сотни километров.
Высочайшим примером праведной жизни преподобный Сергий поразил своих современников, которые уже при жизни считали его духовным покровителем всей Руси.
Преподобный Сергий остается живым примером для русского народа уже 700 лет. О чем это говорит? О том, что потребность в таких людях существует всегда. Но необходимы условия, чтобы они появились и светом своей святости просвещали мир. Почему Русь дала много святых? Потому что подавляющее большинство православного русского народа было благочестивым и стремилось спасти душу. На этой благодатной почве и появлялись такие святые, как преподобный Сергий.
Игумен
Постепенно число учеников преподобного Сергия умножилось, и образовался монастырь. Обитель нуждалась в игумене, который руководил бы братией, и в священнике, который совершал бы Божественную литургию.
Иноки просили своего наставника принять игуменство и священство. Он отвечал, что поселился в лесу не для того, чтобы стать начальником, а чтобы вдали от мира плакать о грехах. Однако братия не переставала настойчиво просить его. В конце концов преподобный Сергий уступил просьбе братии. Как всегда, он и здесь искал волю Божию. «Желаю лучше учиться, – сказал он, – нежели учить, лучше повиноваться, нежели начальствовать, но боюсь Суда Божия, не знаю, что угодно Богу, святая воля Господня да будет».
Преподобный Сергий принял власть над обителью со страхом Божиим. Он решился на это только потому, что иноки не желали избирать игуменом никого, кроме него. Преподобный трепетал перед святостью священнического сана и стал священником, в сущности, по принуждению братии. Он знал, что вместе с игуменством и священством возлагает на себя великую ответственность.
Так преподобный Сергий показал нам пример отношения к власти. Принимать власть над другими надо только для общей пользы. Начальник должен быть для подчиненных отцом, а не тираном. Прежде чем занять высокий пост, человек должен понять: не повредит ли власть его собственной душе? Сможет ли он стать достойным руководителем? И, главное – есть ли на то воля Божия? Многие талантливые люди, становясь начальниками, вместо пользы наносят вред делу. Происходит это потому, что ими движет властолюбие, а не стремление служить Богу и людям.
Рядовой человек будет отвечать на суде Божием за собственную жизнь, а начальник, кроме того, даст ответ за вверенных ему людей. И чем выше должность, тем больше ответственность. Многие гонятся за властью, но при этом забывают, каким неудобоносимым бременем она является на пути спасения. Господь сказал: Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
