мог бы поговорить вполне компетентно. Тем более, что он любит подобный обмен мнениями. Кстати именно там поймёшь, чем дышит современная зрелая молодёжь, которой суждено строить будущее. А мы – отработанный материал….
А о “пустозвонных сентенциях” надо посмотреть, которые более достойны такого определения. Для этого нужен прямой диалог, а не просто: “Ты дурак"!..
Вот всё, на что я хотел обратить твоё внимание.
Будь здоров и всего тебе хорошего на литературном поприще.
С Уважением, Герман Алексеевич
Бобылев 11.03.15
Герман, здравствуй!
Наконец-то удалось выкроить немного времени, чтобы хоть бегло пролистать свою электронную почту и провести в ней некоторую ревизию.
В ходе ревизии с досадой обнаружил, что на некоторые твои письма я в своё время умудрился не ответить или ответить не достаточно полно.
Прежде всего, приношу тебе свои извинения по этому поводу. И, конечно же, спешу по возможности исправить это своё разгильдяйство.
В твоём письме от 7.03.14 я почему-то пропустил самое главное, это приложение к письму, твой развёрнутый отзыв на мой НАБАТ. Теперь я его прочёл и очень благодарен тебе за него.
Оказывается, в нём заключается благодатная почва для продолжения содержательного разговора по существу проблем.
В своём отзыве ты прошёлся лишь по одной из статей моего НАБАТА. Но зацепил довольно общие коренные проблемы.
Все твои суждения мне довольно близки и понятны, а по многим из них я с тобою, безусловно, согласен. Но попробую всё-таки обо всём по порядку.
С преамбулой, взятой от А.С. Пушкина, согласен целиком и полностью, ибо это полностью совпадает с моей гражданской позицией, отражённой и во всех статьях НАБАТА.
С тем, что причины горбачёвско-ельцинского развала страны и общества давно вызревали внутри самого общества, тоже вполне согласен. Правда, здесь есть о чём поговорить подробнее. Но, думаю, что возможно несколько позже мы ещё вернёмся к этому разговору.
По поводу того, что в обществе бескультурья и безнравственности внедрить высокую культуру одномоментно невозможно без политического террора, хочу заметить, что и никаким политическим террором её внедрить невозможно, ибо она произрастает только на почве достойного образования и воспитания. Но именно образование и воспитание в нынешней России превращены в руины, которые выглядят уже не как сколько-нибудь внятные системы, а как свалка строительных материалов, отданная торгашам на окончательное разграбление.
С твоим утверждением: «Обобщение, что культурой занимаются люди глубоко безнравственные, я думаю некорректно» – вполне согласен. Но должен заметить, что в моём НАБАТЕ подобных обобщений и нет.
И в статье «Культура и общество», и в статье «Элита» я достаточно внятно отделяю людей, занимающихся культурой, несущих обществу подлинную культуру, то есть подлинную культурную элиту, от людей, чиновными и коммерческими методами насаждающих в обществе псевдокультуру
