дыхания, и возможно эти усилия берут свое начало из понимания второго дыхания. В любом случае, в моей жизни, я более нигде не испытывал опыта второго дыхания, и я более нигде и никак не практиковал каких-либо дыхательных практик.
Также помимо отсутствия потребности во сне, с момента открытия второго дыхания, наступает также неутомимость.
Когда человек не практикует внутреннее сосредоточение в понимании чамканы, все его усилия (физические, психические, эмоциональные), имеют противодействие со стороны его же парасимпатической нервной системы, которая как считается «уговаривает» человека отдохнуть после нагрузок, или «уговаривает» человека поспать, если он долго бодрствует.
Ранее в книге, когда я еще не понял сам, что объективно, я пережил (испытал) эффект второго дыхания я сравнивал свои ощущения с эффектом закона Кулона. То есть, если, например, человек желающий долго молиться (безмолвник), начнет долго молиться, он все равно заснет, равно как и тот человек, который пожелает долго медитировать. Это засыпание обусловлено тем, что практикующий начал молиться или медитировать в отрыве от психомоторного возбуждения (в отрыве от духовного трепета для христиан, или в отрыве от активации чакры муладхара для восточных практиков), и таким образом, практик засыпает.
Поэтому столь важно четко и корректно понимать, что необходимо достигнуть прежде всего психомоторного возбуждения (которое незаметно для самого практикующего), и само психомоторное возбуждение, уже даст полное отсутствие потребности во сне, и практикующий, достигну психомоторного возбуждения путем медитации или путем молитвы, продолжает медитировать или молиться, уже при достигнутом эффекте полного отсутствия потребности во сне.
При этом нужно четко понимать, что эффект второго дыхания не имеет объективных признаков. То есть, если смотреть на спортсмена со стороны, который бежит, например, многокилометровый спринт, невозможно предугадать, в какой момент у бегуна откроется второе дыхание, или, например, с уверенностью утверждать, что у бегуна уже открылось второе дыхание, или утверждать о том, что бегун уже бежит на втором дыхании.
Субъективно, я ощутил в своем личном опыте, что у меня как бы ушла пелена с глаз, исчезла усталость (которую я еда ощущал), прояснился ум. Но я не что бы мог проанализировать, что это за эффект, а мне просто было не до этого, так как я был сосредоточен на своей психотравмирующей ситуации. В последующем, я этому не придавал значения, до тех пор, пока не приступил к анализу психомоторного возбуждения. Со стороны, у человека в состоянии психомоторного возбуждения можно наблюдать неутомимость в постоянном хождении, и полное отсутствие потребности во сне. Эти два эффекта обусловлены эффектом второго дыхания, которое на сегодняшний день в медицине вообще никак не определено, и возможно мое описание, поможет в какой-то мере, понять врачам психиатрам взаимообусловленность всех этих эффектов, включая понимание непрерывной работы гормона ацетилхолина,
