тот что-то значит, кто что-то любит. Не быть ничем и ничего не любить – одно и то же.
Исправить людей можно, лишь показав их такими, каковы они на самом деле.
Для того чтобы выучиться говорить правду людям, надо научиться говорить ее самому себе.
Будь жесток к себе, если не хочешь, чтобы другие были к тебе жестоки.
Всякий наносящий удар во имя правого дела должен быть крепок не только как молот, но и как наковальня.
Правда всегда опасна для власти негодяев, эксплуататоров, грабителей. Вот почему правду подавляют.
Отыскивать маленькие недостатки – издавна свойство умов, которые мало или вовсе не возвышались над посредственностью. Возвышенные умы молчат или же возражают против целого, а великие умы творят сами, никого не осуждая.
Клевета – порок, обладающий необычными свойствами: стремясь умертвить ее, вы тем самым поддерживаете ее жизнь; оставьте ее в покое – и она умрет сама.
Человека, нашептывающего клевету на других, изгоняй из дома.
Кто на многое отваживается, тот неизбежно во многом ошибается. Не исправление ошибки, а упорство в ней роняет честь любого человека или организации людей.
Люди мнимо благородные скрывают свои недостатки и от других и от себя, а люди истинно благородные прекрасно их сознают и открыто о них заявляют.
Гораздо благороднее сознать свою ошибку, чем довести дело до неисправимого.
Скрывая свои недостатки, лучше не станешь; наш авторитет выигрывает от той искренности, с которой мы признаем их.
Самый смелый человек становится трусом, когда у него нет установившихся взглядов.
Человек должен верить, что непонятное можно понять: иначе он не стал бы размышлять о нем.
Вся задача воспитания – заставить человека не только поступать хорошо, но и наслаждаться хорошим; не только работать, но и любить работу.
Образование должно быть истинным, полным, ясным и прочным.
Воспитание должно опираться на две основы – нравственность и благоразумие: первая поддерживает добродетель, вторая защищает от чужих пороков. Если опорой окажется только нравственность, вы воспитаете одних простофиль или мучеников; если только благоразумие – одних расчетливых эгоистов.
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
Образованным и интеллигентным человеком можно назвать л ишь такого, кто насквозь таков и проявляет свою образованность и интеллигентность и в крупном, и в мелочах, в обыденщине и в течение всей своей жизни.
После хлеба самое важно для народа – школа.
Процесс социально-культурного роста людей развивается нормально только тогда,
