f65_jpg.jpeg"/>Фрагмент фотографии автора
Издателю
– Да что хорошего-то господи? —
Прошлись Вы по. по фотографии.
С которой не переча всё-таки,
Убрали мне глаза и волосы.
– Да, что плохого-то, о господи? —
Прочтите заново стихи мои.
В них лишь глаза одни, да волосы,
Да дух младенца, дам без возраста.
В них ведь ни капли нет животности
В них даже чувственности нет, о господи!
Глаза мои? Мои глаза и волосы
В каком должно остаться это возрасте?
На сердце руку, мой Издатель,
Я удивила Вас. Читатель настолько ж
Будет удивлён.
И ничего плохого в том,
Что вслед за первым выйдет том
Второй и третий, и четвёртый,
Да мало ли ещё какой…
Мы с Вами встретились, Издатель!
Вы всё учли о чём просила. И не перечили.
Спасибо!
Ещё одобрил бы Читатель наш с Вами
Творческий союз.
А если нет? Я соглашусь, что фотография
Ужасна. Слова-банальны, а сюжет
Не так уж лихо и закручен.
Да что там? Его просто нет.
Идеи не свежи, бэушны, а
Адресаты- равнодушны
И коммерсантам дела нет
До поэтических побед.
А если – да?
Из книги «БЫ»1
Предисловие
Дорогой мой читатель, перед Тобой – попытка возродить одну из длительно существовавших традиций. А именно – традицию составлять и вести семейные альбомы. В частности альбомы со стихами и… нравоучениями опытных людей.
В старину такие книги назывались «картинными». Эти книги пришли в Россию из Германии и Франции во второй половине ХVIII столетия. Первоначально в них изображались достопримечательности и описывались занимательные эпизоды из жизни. Чуть позже появились альбомы гербов и родословен.
А в ХIХ веке семейные огромные «картинные» книги трансформировались в маленькие книжки-альбомы (в восьмушку листа) с разноцветными листами в кожаных и вышитых переплетах. Эти книжки уже были рассчитаны на зрителя. Их брали с собою на бал и показывали друг другу в перерывах между танцами. Так, например, княжна Полина показывала знакомым девицам дружеские послания от «княжны Алины», а также – завитки волос, засушенные бабочки, цветки и травинки, оставленные в ее альбоме на долгую нежную память.
Альбомы девиц начинались советами матерей: —«Дарю тебе альбом, моя Людмила, не для того, чтобы заставить тебя следовать глупой моде. Не мода, а рассудок должны руководить тобою, друг мой, а потому здесь помещены правила и нравоучения опытных людей…”.Затем следовали соответствующий тексту рисунок и излияния подруг. Обо всём этом мы узнаём от замечательного автора Корниловой А. В. в её исследовании «Картинные книги»2
Не менее интересные подробности о культуре ведения семейных альбомов, можно найти в книге Т. Г. Цявловской «Рисунки Пушкина». Например из приведённого автором рассказа современницы Пушкиной, актрисы Колосовой, общавшейся с поэтом, мы узнаём, что: «Пушкин… исписал несколько страниц (её альбома) очень милыми стихами и что-то нарисовал», «Обёртку альбома и я сама и мои подруги испестрили разными росчерками, «пробами пера», «карикатурными рожицами». «Но стихами и рисунками в моём альбоме Пушкин не ограничился. Он имел терпение скопировать все росчерки и наброски пером на бумажной обложке переплёта: подлинную взял себе, а копиею подменил её, и так искусно, что мы… долгое время не замечали этого «подлога».3
Многое Пушкин писал и рисовал специально для друзей: «…семнадцатилетней Елизавете, принадлежал альбом, в котором, по настоянию девушек, записал Пушкин имена любимых женщин (так называемый «донжуанский список» Пушкина) и где нарисовал множество портретов друзей, женщин, встреченных интересных друзей. Многие из рисунков в этом альбоме -плоды шуток, рождавшихся в дружеской среде хорошеньких девушек, нравящихся Пушкину.
Некоторые
Ларионова Т. «Бы». -Омск, 2003
Корнилова А. В.– Ленинград: Изд-во «Детская литература», 1982.
Цявловская Т. Г. Рисунки Пушкина.-М.:Искусство, 1987. С.288
