доводилось видеть его удивительные способности. Он мастерски освоил различные пранаямы[45] древней восьмеричной йоги, описанной Патанджали[46]. Однажды Бхадури Махасайя выполнил передо мной Бхастрику Пранаяму с такой удивительной силой, что, казалось, в комнате поднялась настоящая буря! Затем он погасил дыхание урагана и остался неподвижным в высоком состоянии сверхсознания[47]. Аура покоя после шторма была такой яркой, что ее невозможно забыть.
– Я слышал, что этот святой никогда не покидает своего дома, – в голосе Упендры сквозило недоверие.
– Это действительно так! Последние двадцать лет он никуда не выходит. Лишь во время наших священных праздников он дает небольшое послабление своему добровольному затворничеству и выходит на тротуар перед домом! Там собираются нищие, потому что святой Бхадури известен своей мягкосердечностью.
– Как ему удается держаться в воздухе, бросая вызов закону тяготения?
– Тело йога теряет вес после выполнения определенных пранаям. Тогда он может левитировать или прыгать высоко, как лягушка. Известно, что даже святые, которые не практикуют формальную йогу[48], левитируют в состоянии глубокой преданности Богу.
– Я хотел бы узнать больше об этом мудреце. Ты посещаешь его вечерние собрания? – глаза Упендры искрились любопытством.
– Да, я часто хожу туда. Меня очень забавляет остроумие его мудрых высказываний. Иногда мой продолжительный смех портит торжественность его собраний. Святой не возражает, но его ученики так и пронзают меня гневными взглядами!
В тот день, возвращаясь домой из школы, я проходил мимо обители Бхадури Махасайя и решил навестить его. Йог был недоступен для широкой публики. Одинокий ученик, занимавший первый этаж, охранял уединение своего учителя. Он был довольно педантичен и официальным тоном осведомился, назначен ли мне «прием». Его гуру появился как раз вовремя, чтобы спасти меня от немедленного изгнания.
– Пусть Мукунда приходит, когда захочет, – глаза мудреца блеснули. – Я уединяюсь не ради собственного комфорта, а для комфорта других. Мирским людям не нравится искренность, которая разрушает их заблуждения. Святые не только редко встречаются людям, но еще и обескураживают их. Даже в священных книгах описывается, как их присутствие смущает людей!
Я последовал за Бхадури Махасайя в его аскетичные покои на верхнем этаже, из которых он редко выходил. Мастера часто игнорируют панораму мирской суеты, сосредоточив внимание не на ней, а на вечности. Современники мудреца – это не только те, кто живет в узком промежутке настоящего времени.
– Махариши[49], вы первый на моей памяти йог, который никогда не выходит из дома!
– Бог иногда помещает своих святых в неожиданные обстоятельства, чтобы мы не думали, что можем свести Его деяния к одному
Методы контроля жизненной силы посредством регулирования дыхания.
Выдающийся древний представитель йоги.
Французские профессора первыми на Западе захотели научно исследовать возможности сверхсознательного разума. Профессор Жюль-Буа, член Школы психологии Сорбонны, в 1928 году читал лекции в Америке. Он сказал своим слушателям, что французские ученые признали факт существования сверхсознания, «которое является полной противоположностью теории Фрейда о подсознании и является способностью, которая делает человека действительно человеком, а не просто сверхживотным». Мсье Жюль-Буа объяснил, что пробуждение высшего сознания «не следует путать с куэизмом или гипнозом. Существование сверхсознательного разума давно признано философами, поскольку на самом деле это Сверхдуша, о которой говорил Эмерсон, но только недавно это было признано наукой». Французский ученый указал, что из сверхсознания приходят вдохновение, гениальность, моральные ценности. «Вера в это – не мистицизм, хотя она признает и ценит качества, которые проповедовали мистики».
Святую Терезу Авильскую и других христианских святых часто видели в состоянии левитации.
«Великий мудрец».
