органов тела. Но у женщины сие влечение имеет более ярко выраженную окраску, в силу физиологического строения. А потому, во многих случаях, наши союзы растворяются в повседневной суете, оставляя за собой, лишь боль и горькие воспоминания…
Весь мир во тьме лежит,– во лжи,
Но как не сблизиться мне с ним?
Когда так сладки сердцу миражи
И не хочу я быть с другим…
Где мне найти ответ вопросу?
Когда он на поверхности лежит…
Молчу… такой же, как и все…
Ищу своё – в тлетворном полумраке!
И проявляюсь я, во всей красе,
В зверино-диком бешенстве собаки!
Когда и жизнь висит на волоске…
Господь Бог жене сказал: … к мужу твоему влечение [обращение] твое, и он будет господствовать [обладать] над тобою (Быт. 3. 16).
Но истинная Божественная Любовь приходит извне, она есть – дар Небес. Святой апостол Павел дал очень чёткое и исчерпывающие описание её качеств.
"Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,– то я ничто. И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал, а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу. Теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор.13: 1-13).
Кто из нас может сказать самому себе, что он наделён такими "нечеловеческими" качествами? Никто! Даже и ныне живущие угодники Божии, не дерзнут приписать себе выполнения своей жизнью, слов сказанных ап. Павлом. ( Есть отдельная категория граждан, в которых живёт дух святой, и которым никто не указ, но не о них речь.)
Любовь – дар Божий, но Господь не раздаёт его по первому требованию. Есть исключительные случаи, когда Христос, промыслительно, обильно изливает Свою благодать на того, кто ещё не в полной мере проявил себя, как верующий христианин, но на то Его благая воля, далеко не всегда понятная человеку. Нам же следует прислушаться к голосу Святых Отцов Церкви, которые учат, что прежде чем получить дух, необходимо отдать свою "кровь". А труд этот может быть как телесный, так и сердечный, но прежде всего – сердечный. Работа же состоит, в неукоснительном соблюдении заповедей Евангельских, через учение Святой Церкви, которая есть "столп и утверждение истины".
