вам встречались эти фото. 7 августа 1974 года французский акробат Филипп Пети взломал охранную систему Всемирного торгового центра. Он взобрался на крышу и с помощью сообщников натянул между двумя башнями 450-фунтовую проволоку. Пети помогал себе сохранять равновесие 26-футовым шестом, пройдя по проволоке расстояние в 140 футов. Обе башни раскачивало; дул сильный ветер, под ногами зияла 104-этажная пропасть – около четверти мили. Пети был профессиональным эквилибристом (как он сам себя называл), перенесшим базовую способность тела, равновесие, на новый уровень.
То, что повергло бы в ужас обычного человека, для кого-то стало по-своему обычным делом. В сущности, Пети оказался на передовой эволюции. Он восемь раз прошел туда и обратно по проволоке, диаметр которой составлял всего три четверти дюйма. В какой-то момент Пети уселся на ней, а потом даже прилег. Он понимал, что это было нечто большее, чем просто мастерский физический трюк. Благодаря предельной концентрации, которая нужна в этом деле, Пети развил мистическое уважение к тому, что делает. Он должен был настолько сконцентрировать свое внимание, чтобы никакой страх и ничто постороннее не прокрались в него ни на секунду. Как правило, мозг не способен поддерживать такую стойкую концентрацию; в ум так и пытается проникнуть всякая всячина; страх автоматически включается при малейшем намеке на опасность. Однако чистого намерения одного человека оказалось достаточно: его тело и мозг подстроились, а эволюция шагнула вперед к неизвестному.
Трагедия отделенности от своей души состоит в том, что упускается слишком много потенциальных прорывов. Канатоходец прокладывает свой путь над пустотой – вот и мы с вами подходим к краю пропасти (и их немало!), над которой нужно проложить путь. Что мы знаем о смерти и жизни после нее? Каковы непосредственно наши переживания сокровищницы безмолвия и беспредельности бытия? Как только вы осознаете, сколь много прорывов хотели бы совершить, самое трудное – решить, с чего начать. Именно поэтому человечество всегда так полагалось на великих духовных наставников, указующих направление.
Представьте себе: вы пошли на прием к новому доктору, а им оказался Иисус или Будда. Вы обращаетесь с жалобой на спазмы в животе, а Иисус говорит: «Это всего лишь простуда. Подлинная проблема в том, что ты не отыскал Царство Божие внутри себя».
А проведя исследования работы сердца, Будда сообщает: «У тебя незначительная закупорка коронарной артерии, но на самом деле я бы хотел, чтобы ты преодолел иллюзию отделенного „Я“». В реальности ничего подобного не происходит и подавно. Врачи проходят хорошую техническую школу. Они и думать не думают о вашей душе и уж тем более ничего не делают для ее исцеления.
На первый вопрос, срывающийся с врачебных уст: «Как Вы сегодня себя чувствуете?» – у вас может быть множество вариантов ответов. Это может быть «Я чувствую себя одиноким и не знаю, что делать дальше со своим браком», либо «Чувствую себя полным неудачником на работе», или же «Бог
