крысинства. Он также может хотеть себе комфортный дом для семьи, он может также хотеть комфортную машину. Но, он думает о комфорте, что ему по сердцу, именно комфортно. Чтобы машина была большая, удобная, с высокими колесами, чтобы было удобно его родителям пожилым сидеть на заднем сиденье. Понимаете? Если он их на дачу повезет. И человек выбирает такую машину. С правильным соотношением цены, качества и своих возможностей. Это человек с добродетелями так делает. Человек с грехами, он хочет машину модную, чтобы выпендриться. И он покупает машину, допустим, спортивную, низкую. Потом оправдывается и говорит: «Как я к вам, родители, приеду на дачу, у меня машина низкая, мне до вас не доехать, у вас там дороги плохие». Нет, он всего лишь эгоист и скотина. Или машину купе купил и не может никого никогда подвезти или еще что-то, и сам на ней катается один, как жлоб. Или купил выпендрежную, и удивляется, отчего у него эту машину каждый день хотят угнать. Есть такие люди грешные, глупые, так они поступают.
Поэтому человек с добродетелями он также может хотеть и квартиру, и машину, и дом, и одежду, и у него она может быть супердорогой. Но по причине качества. Качества, понимаете. Вот у меня брюки за 70 000 рублей, всего лишь брюки, на них ничего не написано. Но мне нравится их материал, мне нравится, как они сделаны, мне нравится, как я в них себя ощущаю. И мне вообще наплевать, модно это сейчас или немодно, понимают это люди или, наоборот, когда меня социум в этих штанах видит, думает, что я лох, – мне наплевать. Я лишь купил себе качественные и той модели штаны, которые я хочу. Сердцем своим и своим вкусом. А человек, который грешный, он покупает штаны те, которые все сейчас носят, те, о которых сейчас все говорят. Понимаете? Чтобы все обращали внимание и это оценивали, потому что грешному человеку это надо. Потому что для него Бог – это мнение этих гопников-людей. Понимаете? То есть я как будто выбираю то, что Бог хочет, то есть сердце. А грешные люди выбирают то, что черти хотят, то есть люди, социум, общество. Как-то так.
А по поводу того, что у человека с добродетелями желания спонтанны, и реализуют они их также спонтанно, без просчетов, как есть, да я бы не сказал. Да, ты спонтанно можешь испытать сердцем желание к чему-то, что ты хочешь. Но ты все равно это делаешь с умом. То есть ты выбор делаешь сердцем, но реализовываешь-то ты это умом. Только умом не грешным, а умом в плане логики. Ты же должен понимать, что если деньги, которые у тебя на институт отложены, на учебу, ты сейчас потратишь на штаны, то тебя выгонят из института. Ты голову-то должен включать. Но ты сердцем хочешь штаны, ты понимаешь, что ты их хочешь, и когда у тебя будет возможность, ты их приобретешь. Так это делает нормальный человек с добродетелями, без каких-либо крайностей. Но есть люди, которые без ума, но вообще отключают свою голову. Нет, голова должна быть. Поймите, ум, с которым я борюсь и пишу, что это грехи и враг, – это ум автопилота и установок, животных инстинктов. Но есть-то еще хороший ум. Который не от грехов, а ваше размышление осознанное, это мудрость, это интеллект, это КПД, это логика, она
