раз им приходилось отступать от мощной цитадели. Очередную попытку предпринял юный султан Мехмед II. Два месяца продолжалась осада, и османы испробовали всё – вплоть до огромных пушек. Но защитники крепости отбили все атаки. И когда уже казалось, что отступление неизбежно, султан бросил на штурм янычар: пехота, набранная по девширме, предрешила судьбу города.
Новый Рим – Константинополь пал 29 мая 1453 года.
В честь этой победы султан Мехмед II получил почетное прозвище Фатих (Завоеватель). С его именем, кроме того, связывают так называемый «закон Фатиха», который подразумевал возможность для нового султана убийства своих братьев с целью недопущения междоусобицы и распада государства.
«Закон о братоубийстве» содержится во второй главе Канун-наме Мехмеда II: «И кому из моих сыновей достанется султанат, во имя всеобщего блага допустимо умерщвление родных братьев. Это поддержано и большинством улемов. Пусть они действуют в соответствии с этим».
После завоевания Египта Османская империя, движимая религиозной экспансией227, объявляется халифатом.
Ислам суннитского толка был в империи господствующей идеологией, что дополнилась суфизмом, получившим в это время широкое распространение в виде братств (тарикатов), таких как мевлеви и бекташи, которые пользовались поддержкой со стороны султанов228.
Однако «Османский халифат», – притом, что он был мусульманской империей, основанной не на этническом, а на религиозном принципе, – заметно отличался от своих предшественников. Так, правящая династия была тюркского происхождения, а арабы оставались лишь одной из многих народностей в Османской империи, ядром которой являлась Анатолия (Малая Азия), населенная, главным образом, турками.
Таким образом, Османская империя – это, прежде всего, тюркский мусульманский халифат229.
***
В XVI столетии Османская империя достигает вершины своего могущества, – в правление сына Селима – султана Сулеймана Кануни230 (1520-1566).
Свое правление Сулейман начал с освобождения нескольких сотен египетских знатных пленников, содержавшихся Селимом в цепях231. Однако, в целом, он явился продолжателем дела своего отца – по широкой военной экспансии религиозного характера. Молодой султан развернул борьбу с христианскими кяфирами (неверными) в Европе и шиитскими «еретиками» (Сефевидами) в Азии.
Вскоре был осажден и взят сербский Белград, на следующий год настала очередь о. Родос, а в 1526 году после битвы при Мохаче Сулейман захватил Буду – столицу Венгрии, территория которой оказалась поделена между Турцией (юг) и Австрией. Это был наибольший успех, которого османы добились в Европе.
В 1529 году османское войско во главе с Сулейманом и его великим визирем Ибрагимом-пашой осадило австрийскую столицу Вену. Осада продлилась около двух недель, однако все
Начиная с Османа Гази («святой воин»), турецкие султаны проводили политику газавата (священной войны за веру).
Орден мевлеви известен своим ритуалом
Правда, этнический фактор стал играть существенную роль лишь на последнем этапе его существования (в конце XIX – начале XX вв.).
Кануни – законодатель. В Европе его называли Сулейманом Великолепным.
Турция // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. СПб, 1890-1907.
