Законы истории и особенности мировых цивилизаций. Василий Арсеньев

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Законы истории и особенности мировых цивилизаций - Василий Арсеньев страница 63

Жанр:
Серия:
Издательство:
Законы истории и особенности мировых цивилизаций - Василий Арсеньев

Скачать книгу

вмешательства англичан, поддерживавших короля Хусейна.

      Тем не менее Абдул-Азиз при поддержке отрядов ихванов начал широкую военную экспансию в Аравии, направив свои усилия против давнего врага – эмирата Джебель-Шаммар, который был завоеван в 1921 году. В 1922 году без боя занят Асир.

      В 1922 и 1924 годах ихваны предприняли набеги на Трансиорданию, подконтрольную англичанам, которые отбили эти атаки при помощи авиации.

      Тем временем, в Анкаре Великое национальное собрание Турции провозгласило республику, во главе которой встал президент – националист Мустафа Кемаль, известный также как Ататюрк. Последний султан Османской империи Мехмед VI еще ранее покинул страну.

      3 марта 1924 года Османский халифат был официально упразднен259, чем воспользовался король Хиджаза Хусейн, который объявил себя новым халифом260. 5 марта жители Мекки присягнули ему в Запретной мечети. Однако далеко не все мусульмане признали Хусейна халифом: резко против выступил король Египта, который сам претендовал на этот титул, а делегаты съезда паломников в июле 1924 года отказывались указывать его как халифа в своем уставе261.

      Британцы, бывшие прежде союзниками Хусейна, по-прежнему, использовали по отношению к нему только титул «король Хиджаза».

      Зная, что Хусейн лишился поддержки англичан, а также многих жителей Хиджаза, эмир Неджда Абдул-Азиз перешел в наступление. 5 сентября 1924 года его войско взяло Таиф. Не увенчалась попытка контрнаступления, предпринятая старшим сыном Хусейна принцем Али, а жители Мекки начали перебираться в Джидду, где вскоре король Хусейн отрекся от престола в пользу сына.

      Али ибн Хусейн не принял титула халифа и не стал объявлять себя королем всех арабских стран.

      14 октября его отряды без боя оставили Мекку, продолжая удерживать Джидду, осажденную саудовцами.

      Осада Джидды продолжалась до декабря 1925 года, когда до защитников города долетела весть о падении Медины. Тогда в Джидде гарнизон поднял бунт, а бедуины перешли на сторону Абдул-Азиза.

      Вскоре король Али ибн Хусейн отрекся от престола и покинул город на британском военном корабле.

      23 декабря 1925 года Абдул-Азиз (также Ибн Сауд) вступил в Джидду, а в январе следующего года он был провозглашен королем Хиджаза262.

      Основав новое королевство (Неджда и Хиджаза), Ибн Сауд прекратил дальнейшие походы, что вызвало нарекания среди членов созданного им братства ихванов, которые желали продолжения джихада.

      5 ноября 1927 года ихваны из племени Мутаир под командованием Фейсала аль-Давиша, без приказа короля, совершили набег на юг Ирака, а в январе 1928 года вторглись в Кувейт. Ибн Сауд опасался прямого конфликта с британцами, которые контролировали эти территории, и пытался остановить набеги ихванов, что вызвало их восстание в декабре 1928 года.

      В конце марта 1929 года в битве при Сабилле всадники ихванов на верблюдах были встречены пулеметами армии

Скачать книгу


<p>259</p>

Последний халиф – Абдул-Меджид. Далее, в рамках проводимых правительством Кемаля светских преобразований были распущены все суфийские братства, введено светское обучение, а религия отделена от государства.

<p>260</p>

«Халифат – арабский институт. Пророк был арабом, Коран на арабском языке, священные места расположены в Аравии, и халиф должен быть арабом из племени курайш… Теперь халифат вернулся в Аравию», – сказал в интервью журналистам сын Хусейна эмир Трансиордании Абдалла.

<p>261</p>

Teitelbaum J. The Rise and Fall of the Hashimite Kingdom of Arabia. L., 2001. P.248.

<p>262</p>

Титул «малик» обычно переводят как король или царь.